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我感觉“生命”
二字就是我一直在寻找的答案的核心。
当时这“生命”
还不具体。
但有一点我明确，就是这个世界没有一件事可以离开“生命”
去谈。
所以我认为如果不把“生命”
搞明白的话我的人生会很模糊。
我一直在思考。
直到2000年1月2号晚上，“生命”
二字突然和另两个字相撞了！
就是“全息”
二字。
“生命”
与“全息”
碰撞了！
它们的相撞就像一个**和一个卵子的相撞，我突然恍然大悟：原来人的所有问题都出在这！
生命本来是全息的，如果没有一个对生命全息更全面的认识的话，前面所谈的“三原性”
里的东西是不可能冒出来。
那么首先对生命，它变成了全息的。
当生命变成了全息的形态后，有形、无形的东西都成为透明和立体的景象。
它不再是以你看得见或看不见而确定它是否存在。
我虽然站在山这边，可我却能去了解山的全貌。
不能说我看到这边的山，我就以这边的山为全貌了；或视而不见，或全部否定。
过去我们放到脑海里的都是我们看得见的，甚至是被实证过的东西；如果没有确定的东西就不敢放到脑海里。
但生命是全息的，它的全息是指我们生命中的每一个部分；而更重要的地方则是我们还没有看到的；这实际上就是一个认识论的观点。
有了这样的认识，它才会开阔你的认知而不是让你只停留在局限的世界里。
《全息生命论》的产生，是我人生的第二个大的转折。
作者：“三原性”
的发现，是在《生命全息论》的认识上进入深层思考的结果吗？
梁和平：是的。
我整整思考了八九年。
去年我才把这个理论慢慢系统化、完整化了。
当然，这是一个很大的生命系统化工程，我还花很长的时间去深化它、丰富它、完善它，相信对它的发现、认识和完善，一定会对生命科学的进步有所作用。
并不是我出于业余爱好才喜欢研究什么，而是因为我对所有事情都有一种刨根问底的性格。
凡事我若不去问个究竟，我就誓不罢休。
因此执着，也就成了我的一种人生的态度。
我对所有事物都有一个爱的要求和真的要求，尤其对艺术。
因此当我的要求和周围世界给予我的相悖的时候，我就开始思考。
当我发现自己想得到的答案并不是原来社会所提供的那些官样文章后，我就开始了自己的思考。
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