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我想说出我的感觉，但我又不想说。
我怕这会是一个突兀的话题，会惊扰眼前城市寂静的美。
于是我只在心里对自己说，今天我看到了一个天才，他深藏在平俗之中，或者说他甚至害怕自己是天才，因为现实中被人们认可的那些天才距离天才是那样的遥远，所以他宁愿平俗些，以区别于被称之为某某家的那些人。
他害怕那样，那样会距离上帝太远。
尽管在日常的平俗中，他以心灵突然而来的风——在人群中掀起一层层的涟漪。
他不需要人们常说的体面啊、机灵啊那些东西；甚至不需要所谓的聪明智慧，而要的就是一颗心，一颗生动的心；以一颗心直接和上帝交流，然后听凭一个更大的自然之神的调遣；然后形成他生命的音乐。”
梁和平在《冰与火》里到底要表达什么？
在一个没有火的冰的世界里……在一个没有冰的火的世界里……在一个冰与火的世界里……水获得了自由。
主宰人精神生活的从来都是两个世界。
一个是理性世界，一个是感性世界。
它们是矛盾的，却又是互依互存的。
谁强，谁弱？决定了人的命运，又准确地折射出不同时代和不同人物的精神风貌。
一段《冰与火》表达了人的理性和感性之间的矛盾、纠葛和融合。
那他的《自画像——自由的路》呢？
路是自由的，人是自由的，心是不自由的；
心是自由的，人是自由的，路是不自由的；
心指引了路，路锁住了心，自由哪去了？
梁和平在2002年12月16日晚，北京CD爵士俱乐部所举办的爵士音乐周最后的一天里，在爵士音乐家刘元先生的邀请和安排下，再次做了一场钢琴即兴演奏音乐会。
演奏《冰与火》和《自画像——自由的路》时，他讲了一段自己许多年前曾做过的梦——
“梦中，我来到了一个艺术沙龙。
形形色色的艺术家都云集在这里。
他们门派有别，风格各异。
有喜欢古典的，有喜欢现代的。
开始，他们还能彬彬有理地点头寒暄，但没有多久，他们就争执起来，各自表达自己的观点，谁也不服谁，吵的真是昏天黑地。
我一下子被这个场面搞蒙了。
到底谁对谁错？我被惊醒了。
醒来之后，我脑海里出现了一个声音：人是自由的，今天你可能喜欢这个，明天你又可能会喜欢那个，一切都很自然，不要为难自己，想做什么就做什么。”
梁和平的人生之路、艺术之路、生命探索之路正是这样随着心而走一路地走来。
回顾他所走过的音乐之旅，从中国民族音乐到西方古典及现代音乐，什么先锋音乐、流行音乐、摇滚音乐、爵士音乐、世界音乐等等，他都主动地接受，从不去排斥任何新的、好的音乐。
而他所即兴演奏的这段《自画像——“自由的路”
》也正是表明这一主张。
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