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“心性”
强的人，可以利用“控”
来把矛盾和痛苦处理好；什么淡定自若，胸有成竹，高瞻远瞩，审时度势等就会通通来助人一臂之力。
而“心性”
弱的人，就只有跟着无“控”
的感觉走了。
什么神不守舍，神魂颠倒，鬼迷心窍，妒火中烧，走火入魔等心病就都会找上门来。
凡是在“心性”
上走“偏”
的人，都会被无控的结果撕扯一辈子，矛盾痛苦终生。
释迦牟尼是怎样产生的呢？原来距今两千多年前有一个来自尼泊尔的王子，从小就过着十分富足的生活；妻儿家庭都非常美满。
他根本不知道外面的世界是什么样。
当时释迦牟尼叫悉达多。
突然有一天他在家外面看到了世间有很多的病苦之人。
看到这种场景后，心性和智性都优于很多人的悉达多被触动了。
也因为此才有了他后来的人生轨迹。
他看到一个躺在地上很可怜的人，顿时心生同情，“心性”
被触动。
但这表现的只是一种善举，并不表现他的“智性”
。
很多人会同情别人的苦，但不会思考。
可悉达多“心性”
好“智性”
也很好。
“心性”
好的他看着别人的苦不忍心离开；他的“智性”
就开始陷入了思考：为什么我过的好，而他们不好？人世间怎么会有这一切现象呢？他把研究生、老、病、死、苦等现象都纳入了他思考的系统里。
释迦牟尼思考的原动力并不是由于快乐而产生的；而是因为苦难而产生的。
没有一个文明的宗教是因快乐而产生的，都是因痛苦而产生的，痛苦启动了人的思考。
悉达多开始云游天下，寻师访友，拜见高僧大德，走访印度教那些高人。
由于他聪慧过人，又用心去学习，冥思苦想，突然有一天他明白了：造成人类苦难的根源，就是后来被总结的三个念：贪、嗔、痴。
后来又增为五念：贪、嗔、痴、慢、疑。
你有贪念、嗔念、痴念，对什么事情都不顾及别人的执着，怎么能躲开这些苦呢？“贪”
来自那些兽性的东西。
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