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所以我一直在心中有个梦想,认为死了的人就是出远门了,他还会回来。
这个问题困扰了我很长时间……
小学的时候因为我自小身体很魁梧,就有幸接触了中国传统文化——武术。
学习的是少林拳,也包括其他拳法。
武术里面有一项基本功叫马步站桩,又叫扎马,练的是下盘功夫。
这是最基本的气功,其内容就是抱元守一。
在练的过程中很痛苦,又难受又很疼。
但在疼的过程中又产生一些莫名的快乐。
这是一种能去征服疼痛的快乐。
抻筋的时候很疼,不是一般的疼,是撕心裂肺的疼。
但一想到有一天能成为李连杰,像当时的流行片中的少林寺小子那样,就觉得有了战胜痛苦的理想和目标。
所以在练武术的过程中,虽然很疼痛,但是很快乐。
第一次体会到了人生中这种很奇特的感觉:一种气感在体内流动,同时后来会产生超静的状态,感觉自己和天地相融合,痛并快乐着。
彭江涛讲到这里的时候我插了一句话,也是我内心的疑惑:“练武这么痛苦,您当时又是个孩子,您就没有想过放弃吗?”
因为一个正常的孩子,除非是父母逼迫和督促,很难有人会自觉自愿地承受痛苦的操练。
彭江涛说:“凡是练武的人都体验过这种痛苦。
这段经历也是我人生中第一次感觉有些事情很痛苦,包括每天要跟那个树较劲,去打树,打沙袋,杠树,胳膊很疼啊,等等,都是很痛苦的事情。
但是我并没有因为这些痛苦而放弃,反而充满了经历痛苦时对未来的一种希望。
事实上,这段练武经历为我人生中打下了一个不惧怕痛苦、不惧怕遭受打击的良好的基础。”
“所以童年时期的这两件事:一件是在小时候对死亡的一种愉悦的解释,就是死了的人还会回来;另一件是在痛苦中去寻求一种既得的快乐。
这种儿时的深刻人生体验,一直伴随着我后期的成长过程,也形成了我最早的人格建立。
第一要快乐一点。
有了这一点,很多东西别人惧怕我就不惧怕了;第二有痛苦也不想,反正还是要快乐的。
这是我具备的人生中最早期的快乐理念。”
我好奇地问:“那您练功练了多长时间?”
彭江涛说:“那段时间是四年吧。”
“您前面说练功先要练站桩,站桩又很痛苦。
这是为了训练人的意志力吗?”
我周围的好几个朋友都在练站桩,说是健体强身,又说练意志力,最近又几次听人说是练一种静心。
不久前有一个大师见我被工作任务压得有些焦虑、心性躁动,就让我跟他练站禅,就是全身放松、自然地站着,去感觉自己的身体。
因为要站两个小时,我的心里一直很挣扎,觉得很难吃得起这个苦。
但同时又相信这个方式对静心有用,所以还是想鼓足勇气去学去练。
但左右一耽误,大师出行了。
所以听彭江涛讲到他练站桩的痛苦的时候很有些心有余悸的感觉。
于是我借势问他:“到底站桩有什么好处啊?为什么我在采访中听专家说站桩可以静心,还可以看见好多平时看不见的东西啊?”
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