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咱们的心理情感也是分时态的。
我们对过去的心态有：过去，过去完成，还有一种是过去未完成的心态。
过去未完成心态是多种多样的，但过去完成心态一般是确定的。
我们的心态会因为价值和利益对现在事物的判断产生不同的状态。
因为基于我们现在的状态，我们对将来是有个预估的。
而这个预估往往受到过去的影响，受到过去未完成那部分的影响。
实际上我们今天对未来的判断经常有我们过去未完成的影子。
譬如说初恋。
因为初恋未完成，虽然已经是过去时了，但它会在我们将来的某一时间段爆发出来。
为什么？因为它未完成，所以在内心深处隐藏的情感里有去完成这些东西的期望，在将来某一天就会把它呼应出来。
有些人因为旧情萌发而有婚外情；有些人把初恋爱人的未完成期愿带入婚姻关系里，造成当下婚姻的阴影，就是这种状态的结果。
但明白自己这种潜意识的人很少。
那么现在呢？对应的是过去完成。
因为你完成过，所以你有经验，你有积累，那么对现在的把握基本上是有一定的情感支配权的。
譬如说你完成过婚姻，你对婚姻就会有现在认知和现在感悟。
将来往往和过去也有个分不开的东西。
所以庙里有过去佛和未来佛，那恰恰对应了我们的心态。
就是说过去虽然过去了，但它还存在我们现在的心里，影响着我们现在的生活。
那现在是什么？现在是我们天天要做的事情。
但是天天做的事情恰恰是有很多都是未来和过去的。
所以如果我们把现在作为一个人的话，那么过去和未来恰恰是我们人的两只手，或者两只眼，它支配着我们人今天的情感。
所以你不要说忘掉过去，忘掉过去就意味着背叛。
但是要忘记过去完成，已经完成的你就甭再想了！
那么将来的期盼是什么？人从真正意义上讲，对未来都是充满了美好愿景的。
但是因为未来不确定，所以人在真正意义上来讲又是很郁闷的。
作者：您的意思是不是人要正确看待自己的过去、现在和未来，才能够比较正确地解读自己和别人内心深处的信息？
彭江涛：是的。
这就是对待事物，包括自己情感和心态的认识论和方法论问题。
要用辩证的方法看事物，看问题，才能正确解读信息。
其实中国人的情感里头就有两个东西：一个生文化和一个死文化。
我们经常把一件事情看得很阳光的时候就是生文化，把一件事情看得很沮丧的时候就是死文化。
但我们的死文化里往往带有生的概念。
这是中国人和其他人不一样的地方。
比如虽然我们把这件事情看死了，但老希望峰回路转，起死回生；相反，生文化在很阳光、很灿烂中，能够预感到危机，福兮祸之所伏！
所以我们中国人的情感很奇怪的，在生的情感，会想到死，在死的情感，会想到生。
所以对于我来讲，当我接触到这个生命的时候，我就感觉到生命把它信息里承载了一种东西，就是一种“平”
的东西，是不对立的！
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