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抓住主要的，不要把时间浪费在表象的纠结中。
人在喝酒的时候是应关注酒杯还是酒呢？
作者：第三个呢？
彭江涛：第三要有准确的信息导向。
像发射嫦娥二号，你要嫦娥二号去哪儿？否则它就满天飞。
而你也要知道自己想要什么，在要的过程中去做减法去归零。
作者：事实上，在现实生活中，之所以出现这么多的矛盾、纠结、战争，一切的一切，就是因为人们无法用你刚才讲的那几点去“观”
，去读取信息，全走偏了。
彭江涛：这里我们可以做一个探讨。
第一，我们人有两种理念在起作用，一种是大善，我们姑且称之为仙体，一种具有高尚品质的思想在心里起作用；还有一种叫低级的生存力量，就是兽性。
一种仙性，一种兽性，这两种就是善恶。
人很有意思，经常会要满足自己的兽性，我要吃饭，我要睡觉，我要占有，这就是兽性。
那么仙性是什么呢？恰恰就是要我们学会忘掉。
因为人有仙性和兽性，所以我们在看一个人的时候会发现他既有高尚的品质，也会有一些先天的弱点。
任何人不管伟人还是普通人，都有善的一面和恶的一面，这才符合阴阳学。
人如何才能成为大善之人？就是如我说的，应该经常在道德上做修正来避免兽性的产生。
怎么来避免兽性呢？很简单，就是“五法则”
。
儒家叫三纲五常，佛家叫五戒。
所以我们传统文化的魅力，恰恰把我们丑恶的一面做了规范，避免你犯错误，或者说避免你犯很大的错误。
所以说人人都讲法懂法社会就和谐了，关键是很多人不懂，也不想懂。
宁可沉浸在物欲横流、兽性纵横的大海里让自己的心坠落。
作者：所以就是因为我们读取信息走偏了，否则不会出现战争，对吗？人与人之间也走偏了，不然不会出现人际纠葛，事业的纠葛，家庭的纠葛。
说到底，还是人类缺乏自觉和内观。
彭江涛：是啊！
第一，我们作为社会的群体，最关键的就是把握自我。
我们在去拯救别人的时候先拯救自我。
所以佛家说自觉，觉他，觉友情。
你自己先得明白过来。
你自己都糊涂呢，还怎么去给别人讲啊？如果想去帮助别人，你自己还是个穷人呢，怎么去帮助别人？先让自己强大起来，让自己成为一个有正知、正见、正觉的人。
生命过程就是一个自我完善的过程。
有一个叫阿南的人，他学佛很简单，因为他看到了佛的亮丽，也就是佛光鲜的一面，就像追星族一样也出了家，成为佛的大弟子，跟佛有了亲情关系。
但是佛不因为他是佛的亲戚所以顺手就把他变成佛，这不代替修行过程，而需要他自己去完成修正的过程。
所以说一个歌星的儿子，虽然有歌星父亲的基因的天赋，有歌星父亲，但他也要自己去完成他品牌形成过程。
可能他有父亲天赋的根基，有助于他快速地成长，但不代表他可以代替他父亲当歌星。
人与人是不可替代的，但是我们热衷于做替代游戏。
父母经常把孩子给替代了；老板把员工替代了，像员工一样冲在前面；员工想替代老板，提前做当老板的梦。
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