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老子确是一位真正的智者。
一般人的思维是聚敛式的，只看到事物的表面、正面，而老子的思维是发散式的，能看到事物的里面、反面。
“不敢为天下先”
既是保身避害的处世方式，更是克敌制胜的法宝。
尤其在身处逆境、困境、险境，势单力孤的时候，更需要隐忍谦卑、静待其变、迂回转进。
历史上众多斗智斗勇、以弱胜强的事例，都能证明它的真理性。
至今民众中流传的“枪打出头鸟”
、“人怕出名猪怕壮”
、“让人不为低”
、“以退为进”
、“欲擒故纵”
等俗语，都与老子“柔弱不争”
的思想一脉相承。
能忍自安，不争为上，一般最简单的解释就是用强去争，可能对方比你还强，你用强人亦用强，结果就不那么妙了。
这样的解释并非没有道理，但却有庸俗化之嫌。
不如说，忍不单是缓和矛盾，也能化解矛盾，而争只有在极端的情况下才能解决矛盾，而在多数情况下只能是激化矛盾。
在很多事情上，隐忍一些，退让一步，不但自己过得去，别人也过得去了，产生矛盾的基础不复存在，矛盾自然就化解了。
彼此能够相安，离祸端就远了。
中国有句格言：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
不少人将它抄下来贴在墙上，奉为处世的座右铭。
这句话与当今商品经济下的竞争观念似乎不大合拍，事实上，“争”
与“让”
并非总是不相容，反倒经常互补。
在生意场上也好，在外交场合也好，在个人之间、集团之间，也不是一个劲地“争”
到底，忍让、妥协、牺牲有时也很必要。
而为个人修养和处世之道，忍让则不仅是一种美好的德性，而且也是一种宝贵的智慧。
即使在市场竞争的条件下，隐忍退让仍然能够提供成功有效的经营策略，比如商人常说的“有钱大家赚”
，就是忍让的一种表现。
经营行为本来是以追求利润最大化为原则的，可是你斩尽杀绝，不肯让利，就不会有合作伙伴。
极端地说，根本也就不会有商品经济，因为商品全叫你垄断了，还有什么市场竞争呢？可见市场竞争是以忍让为前提的。
当今社会，科技越来越发达，物质越来越丰裕，可是人们对生活不但不能感到满意，精神失落感和空漠感反而越来越严重。
在这种情况下，老子的哲学及其“三宝”
，对芸芸众生或许是效果不错的清凉剂。
一味退缩、忍让，大概会很让人感到窝火、憋气，“忍耐是有限度的”
，总有“忍无可忍”
、“让无可让”
的时候。
也许你会责怪我们：“为什么单单教我这样去做‘缩头乌龟’？”
请不要着急上火，“乌龟”
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