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一说秦时蜀郡太守李冰所凿离堆即此。
它是与岸隔绝了的一座孤耸的岛屿。
由乌牛而乌尤，是王渔洋使它雅化了的。
山上有乌尤寺，有汉代郭舍人注《尔雅》处的尔雅台。
论山境的清幽，乌尤实在凌云之上。
奇怪的是我在乐山读书的四年间，正是我十三岁至十六七好游的少年时期，我虽然常常往游凌云，而却不曾去乌尤一次。
游乌尤，是在抗战期中回乡，离开了故乡二十六年后的一九三〇年。
凌云是彻底俗化，而且颓废了。
石佛化了装，一个面孔被石灰涂补得不成名器。
东坡楼住着些散兵游勇。
洗砚池是一池的杂草。
但乌尤山却给予了我新鲜的感触。
毫无疑问，是要感谢我是第一次的来游。
乌尤寺同样带着浓厚的俗气，并不佳妙。
但山的本身好，树木好，山道好。
尔雅台在危崖头，下临大江，在林深箐密中只能听得下面的滩声，而看不出流水，那也恰到好处。
我就喜欢这些。
晚间或凌晨，在那山下浮舟，有一种清森的净趣，也很值得玩味。
王渔洋所赏识的应该是这些地方吧？只有这些还使我有些系念。
那山对岸的胡家坝，一片空阔也令人有心胸开朗之感。
但这情趣也是我在一九四〇年回乐山时才领略了的，学生时代也不曾前去玩味过。
假使要把范围放宽些，乐山城也应该可以说是我的故乡。
但不应该得很，我对于它怎么也引不起的怀乡病了。
是我自己的感情枯涸了吗？还是时代使然呢？
峨眉山对我倒还保持着它的神秘性。
我虽然在那山下活了十几年，但不曾上过山去。
因此它的好处，实在我也不知道。
专为好奇心所驱遣，如有机会去游游金顶，我倒也并不反对。
峨眉山之于我，也仿佛泰山之于我一样了。
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