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此联抒发对吴君绵长悠远的伤悼之情。
吴君对生死很达观，然而可怜他的母亲、妻子和友人，每当清明寒食或触景生情，是何等悲恸。
注释
〔1〕寒食，寒食节，冬至后百零五日、清明节前一日或二日。
见《荆楚岁时记》。
相传介之推隐居山中，晋文公重耳逼其出山，放火烧山，之推抱树而死。
文公为悼念他，禁止在其死日生火煮食，只吃冷食，后相沿成俗。
〔2〕子夏，孔子弟子卜商。
《礼记·檀弓》：“子夏丧其子而丧其明。”
因丧子哭瞎了眼，后世称丧子为丧明之痛。
〔3〕颜路，孔子弟子，颜回之父，名无由。
泣血，形容极度伤恸。
参见前挽联一注〔3〕。
〔4〕向生，向秀，魏晋时期文学家，竹林七贤之一。
曾作《思旧赋》怀念好友嵇康、吕安。
赋序云：“经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮。
追思曩日游宴之好，感音而叹。”
喻思念亡友之悲。
〔5〕处仲，应为濬冲。
《晋书·王戎传》载：王戎，字濬冲，竹林七贤之一。
处仲，为其族弟王敦的字。
酒鑪，当为酒垆〔罏、壚〕。
垆，酒家摆放酒瓮的土台，借指酒家。
用“黄公酒垆”
典。
《世说新语·伤逝》载：王濬冲乘轺车，经黄公酒垆下过，顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣于此垆……今日视此虽近，邈若山河。”
喻触景生情，哀伤旧友，叹息吴君“魂无可返，已是山河渺渺”
。
五
对榻昔谈心，慨计然人渺〔1〕，白圭道消〔2〕，致令国困民穷，阖室磐悬〔3〕空有泪。
挂剑〔4〕今分手，望黑塞云横，青枫〔5〕月照，已是魂伤肠断，登床琴弄〔6〕不成声。
说明
回忆往昔促膝谈心，慨叹没有计然、白圭这样的栋梁之才，使国困民穷，物质匮乏。
如今朋友故去，令人肠断魂伤，无比哀恸。
注释
〔1〕计然，一作计倪，姓辛，名研，春秋时越国人，范蠡之师。
尝仕于越，博学多才，犹善计算理财，曾上“贵疏通”
、“尚平均”
、“戒滞停”
等七策。
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