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先生姓沈名叫焕章，是一位廪生。
他是犍为县的人，在我未出世之前便来我们家里主教，我们的大哥、我们的二哥（三伯父的儿子）都先后进了学了。
因为这样的原故，先生是很有名望的。
我们家里人尊敬他，乡里人也尊敬他。
我自己是四岁半发的蒙。
我的发蒙是出于自己的要求。
我为甚么那样早的发生了读书的好奇心呢？这儿是有几个原故。
第一是我母亲教我念诗，这是很有趣味的一种游戏。
最有挑拨性的是那首《翩翩少年郎》的诗句：
翩翩少年郎，骑马上学堂。
先生嫌我小，肚内有文章。
这对于儿童的好胜心真是一服绝好的兴奋剂。
儿童的欲望并不甚奢。
他要“骑马上学堂”
，也不必一定要真正的马，只要有根竹竿便可以代替。
骑起竹马，抱着书本上学，这是怎样得意的事情哟！
要想实现这种情景，这是使我早想读书的一个重大的原因。
其次是我有能够听懂说善书的自信了。
我们乡下每每有讲“圣谕”
的先生来讲些忠孝节义的善书。
这些善书大抵都是我们民间的传说。
叙述的体裁是由说白和唱口合成，很像弹词，但又不十分像弹词。
这些东西假如有人肯把它们收集起来，加以整理和修饰，或者可以产生些现成的民间文学罢。
在街门口由三张方桌品字形搭成一座高台，台上点着香烛，供着一道“圣谕”
的牌位。
在下边的右手一张桌上放着一张靠椅，如果是两人合演的时候，便左右各放一张。
这种很单纯的说书在乡下人是很喜欢听的一种娱乐。
他们立在圣谕台前要听三两个钟头。
讲得好的可以把人的眼泪讲得出来。
乡下人的眼泪本来是很容易出来的，只要你在悲哀的地方把声音拖得长些，多加得几个悲哀的嗝顿。
在我未发蒙以前，我已经能够听得懂这种讲“圣谕”
先生的善书了。
我在未发蒙以前，记性也好像不很坏。
比我长四五岁的次兄（我们依着大排行叫他是五哥），在家塾的先生回家去了的时候，每每要在灯下受父母的课读。
读的当然不外是些《易经》、《书经》。
那种就像符咒一样莫名其妙的文句从我次兄的口中念了出来，念来念去总是不能念熟。
那种带睡的、无可奈何的声音真是扰人，真是就像蚊虫一样。
我睡在**或者在灯下游戏，听着他读得几遍，我倒可以成诵了。
这或者也是使我把读书看成一件容易事的一个原因。
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