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我们所争的，不是形式上的工人与不工人；而是精神上的赞成社会主义革命与不赞成社会主义革命。
如果有这种聪明难得的资本家要赞成社会主义的政治革命，抛弃他所有的一切财产来作革命的军需，难道还会拒绝他吗？难道还要开一次资格审查会，说他没有资格吗？我们所争的便在这种精神的赞成与不赞成！
如果精神是赞成了，即使是资本家也可以来参加革命。
所以我觉得马克思所说的“无产阶级专政”
作为精神上的解释也可以，即使改为“共产主义者专政”
也未尝不可以。
……亲爱的读者哟，我这样发挥了一长篇了，但我自己还是坐在沪锡专车的三等车中的。
这样的思想在我那时的脑中盘旋着，怕不过几秒钟的光景？说着说着，便到了昆山，火车停止着了。
有人说是在等南京开来的兵车。
车中的人大家都人心惶惶地争向窗外探望。
窗外的夜色也渐渐苍茫起来，足足等了一个钟头的光景，而我们如大旱之望云霓一样，所等候着的兵车却始终没有开来，开来的只是一趟客车。
这客车是怎么迟了到的，并怎么迟到这样久，车里的人谁也不知道。
姓杨的在苏州便下了车，我们又于昏昏茫茫中坐到无锡。
时间已经是七点半钟了。
“无锡这个地方我来过两次，第一次和郑伯奇同来，第二次和成仿吾，这一次却是和你。”
在无锡车站上下车后，拒绝了一些黄包车夫的执拗的拉客，在崎岖的石子路上慢慢地步行起来。
我一面走，一面发生着怀旧的感情，对C君叙说起来。
“第一次来是民国九年七月，那时是朱谦之写信来告诉我们，说无锡的风光有些希腊的风味，比西湖还好。
我们受了他的怂恿，从上海跑到惠泉山来，但他已经往南京去了。
我们在惠泉山下一座节孝祠里面住了两个礼拜光景，蚊虫之多，居处的不适，惠山的童裸，更加之以天气的炎热，使我们实在是大失所望。
在要回上海的前一天，朱谦之才由南京转来，无论如何要约我们坐花船去游太湖，他好像不知道花船是什么性质，而且价钱也很贵。
他这个提议，被我们反对了。
天气实在太热了，我们走到运河里面去凫过水。
能凫水的只有我和袁家骅两人。
我们凫了半天，看的朋友都觉得有趣，便都下了水，在河边上学狗爬，只有朱谦之始终不肯下水。
凫水起来之后，大家的下衣都打湿了，家骅他们是穿的学生装，他们主张就穿起湿裤回去。
朱谦之严烈地反对。
他说这是有伤风化，有伤风化！
说着他各自回寓所去，替大家拿了裤子转来。
我看他转来时候，在路上走得飘飘忽忽的。
我问他怎么了？他把我的手拉去扪着他的额部，他在发着高热，如像火烧着的一样。
我问了他的病情，才知道他得的是疟疾。
我劝他先回去睡了，再请家骅替他买些金鸡纳霜。
“那时我们住的节孝祠里面有一眼很大的池塘，池水是很深的。
谦之们住的房间便在池塘边上，池塘的对岸便是节孝祠的大殿了。
我们回去的时候，看见谦之在**乱发谵语。
他说——啊啊，你们啊！
你们啊！
你们在青天白日之下脱得光丝丝的呀！
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