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——我现在把这陈腐的两副对联写出，并不是想拿它们来寿世。
要用旧式的有火候的眼光来说，它们当然也还没有寿世的资格。
我把它们写在这儿，就只想借来作为表示那种心理的工具。
那时的少年人大都是一些国家主义者，他们有极浓重的民族感情，极葱茏的富国强兵的祈愿，而又有极幼稚的自我陶醉。
他们以为只要把头上的豚尾一剪，把那原始的黄色大龙旗一换，把非汉族的清政府一推倒，中国便立地可以成为“醒狮”
，便把英、美、德、法、意、奥、日、俄等当时的所谓“八大强”
，当成几个汤团，一口吞下。
命是革了。
各省是怎样的情形，我不甚知道，请单说四川。
四川自从十一月二十五日宣布独立，在成都不久便起了兵变。
兵变不仅限于成都，在四川省内凡是有营防驻扎的地方，四处都响应了。
嘉定城是有营防驻扎的，当然也免不了遭受一次大劫。
在我回家经过嘉定城时，是十二月的尾上，兵变后已经半个月了。
不怕已到旧历年关，市面都还没有复原。
兵变的结果是快枪流散在民间。
在所谓良民方面买来作卫身用的自然也有，但大多流落在土匪手里。
四川的土匪自经保路同志会的成立，已经由秘密的集团成为公开的队伍，在宣布独立以后，更由萑苻余孽一变而为丰沛功臣。
领导者既无真正的革命人材，现在又得到了快枪到手，四川的安宁，从此便不可再问了。
在嘉定兵变过后，快枪散到我们沙湾的也将近有一百来枝，都是所谓五子后膛。
有的是步枪，有的是马枪，听说都是从变兵手中买来的。
买的时候起初是二三十元一枝，后来又卖到百元。
以后大约枪也完了，人也没有再买了。
在年假回家时，我们远房的一位么叔——就是那替我做媒的叔母的丈夫——他是讲江湖的人，是在执掌我们沙湾的码头。
他向我说，想把场上的快枪通统集中起来组织一个保卫团，一方面可以保卫地方，一方面也可以预防地方上的青年拿着快枪更在别处去为非作歹。
我便极力地怂恿他，不久这个计划也就实现了。
保卫团的团部设在我们福建人的会馆天后宫。
团长是旧有的团正，一位姓黎的武秀才；军师是旧有的保正，一位姓詹的文秀才；么叔便做了参谋。
我们一些在省城或府城里读书的人便都做了文牍。
场上的青年，不问有枪无枪，愿意加入的都做了团员。
每天提兵操练，出告示，出招兵买马的檄文。
檄文是我做的手笔，是四六体，倒亨不亨，我现在也想不起来了。
保卫团一成立有好几十枝快枪，有一二百名团员，这在乡中当然是一个强大的势力。
因此邻近各乡遇着有匪难的时候便都来投报我们，我们也每每带领大兵去捉拿土匪，甚至于每每就地正法了。
这种旁若无人的态度自然惹起了反感，主要就是我们村中的一部分土著。
那为首的杨家，凡事都要和我们客籍人为难。
我们组织了一个保卫团，他们便组织了一个保安团。
枪枝没有我们多，但也有几枝。
为首的叫杨朗生。
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