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我同意了。
她便也征得了阿翰林的同意。
在我发言之后，阿翰林先走了，说回头开汽车来迎接我们。
中休之后接着是史登博士（Dr.Stein）的《管子与希腊经济思想的比较研究》，我非得静听不可。
在听讲中阿先生曾经来催过一次，但我不便中途退席。
这样竟使史登博士特别加速了他的报告的语调，我心里很感觉着不安。
报告将近一个钟头完毕，毫无疑问是一项很有价值的研究。
可惜我不通俄语，只能靠齐先生和胡小姐告诉我一些大意。
齐先生问我有什么意见，我只说关于《管子》一书的年代没有明确的判定或许是白璧的微瑕。
《管子》书并不是管仲做的，也并不是春秋时代的书。
关于这个问题，有罗根泽所著《管子探源》，有参考的必要。
这书虽然也并不就是结论，但他确实提出了好些新的问题。
等史登博士报告完毕，我们走下楼时，阿先生已经走了。
听门上的人说，他回头再来。
我们便在楼下的一室参观苏联科学院自成立以来的关于植物学方面的出版品的陈列。
两百多年前的珍贵的出版品很不少。
在还没有参观完毕的时候，阿先生又乘着汽车来了，我向他深深地道了歉。
阿翰林的书斋里面所藏的中国书很多，壁上有黄庭坚所写的诗，是拓本。
阿先生说，他欢喜黄庭坚的字。
又说，“入其室即知其人矣”
，确是这样。
蒙以中国茶款待，一面饮茶，一面谈到中国和日本的茶道。
日本的茶道，我认为是从潮州福建等地输出的。
因而便谈到韩愈。
阿先生说，“中国人所供的财神在南边的恐怕就是韩愈”
。
这见解很新鲜。
我没有详细问明根据，或许是因为韩愈有《送穷文》的原故吧？临行，阿先生把他所翻译的《诗品》和《聊斋》一样送了我一本，还用汽车一直把我送到了旅馆。
中饭后与齐先生两人往参观列宁博物馆。
馆内所陈列的系列宁城保卫战的战绩。
双方的各种武器，各种详细的数字，立体的平面的各种模型图和各种地图，把整个战况活现在参观者的眼前，设计的缜密灵巧实在值得惊叹。
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