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五九、天分与学力
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《诗话补遗》卷六第四十则：
“诗如射也。
一题到手，如射之有鹄。
能者一箭中，不能者千百箭不能中。”
这所说乃科举时代因题做诗之陋习。
【但在】古时非先有题而后作诗，乃先有诗而后标题。
文亦犹是。
袁枚屡云“诗到无题是化工”
，对此将何以自解？
即以射而论，袁枚所说，亦未中肯。
下文云：
“其中、不中，不离天分、学力四字。
孟子曰‘其至尔力，其中非尔力’——‘至’是学力，‘中’是天分。”
这把孟子的话，恰恰讲反了。
“力”
才是天分，“中”
要凭学习。
体力之有大有小，犹天分之有高有低。
当然体力与天分亦非一成不变，可依锻炼程度而有所增减。
此如拳斗、举重之有级别，【赛跑之有长短距离，】声乐家之有高、中、低音，而在各种级别中，都能达到最高峰。
但总有一定界限，不能逾越。
中与不中是巧拙，全凭锻炼而来。
所谓“梓匠轮舆能予人规矩，不能使人巧”
，即是在一般的规矩准绳之下【内】，总要勤学苦练，才能至于巧。
“铁杵磨针”
之喻，即熟则生巧之意。
故中与不中要看学力。
偶然射中一箭不能算是本领，总要百箭【步】穿杨。
至于学有快慢的不同，巧有程度的差别，在这里【虽然】也有天分存焉，但我们可以断然地说：勤学苦练，天分虽低，可以达到一定的巧；不勤学苦练，天分虽高，则始终都在门外。
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