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两个字的解释，轻重之间便有天渊的悬殊。
除父母和沈先生之外，大哥是影响我最深的一个人，我在这儿还要费几行文字来叙述。
大哥年青时分性格也很浪漫的。
他喜欢做诗，刻图章，讲究写字，也学过画画。
他有一部《海上名人画稿》和一部《芥子园画谱》，这是我小时候当成《儿童画报》一样翻阅过的。
《海上名人画稿》是工笔画。
那里面有一幅《公孙大娘舞剑器图》，这和我在唐诗上读过的《公孙大娘舞剑器行》相印证，使我非常爱好。
又有一幅《美人图》，是在一簇芭蕉之中画着半堵圆窗，一位美人掩着半边立在那圆窗里面。
书是连史纸石印的，当然没有着色，但那题的诗句却是“万绿丛中一点红，动人春色不须多”
。
这真真是富于暗示的题句了。
这红的一点不消说我可以想得到是那美人嘴上的樱桃。
大哥写的是一手苏字，他有不少的苏字帖，这也是使我和书法接近了的机会。
我们在家塾里写的是董其昌的《灵飞经》，还有那俗不可耐的什么王状元的《文昌帝君阴骘文》。
《灵飞经》还可以忍耐，但总是一种正工正楷的书法，令人感觉着非常的拘束。
但一和苏字接触起来，那种放漫的精神就和从工笔画移眼到南画一样了。
苏字在当时是很流行的，有多少名人大师都是写的苏字。
这个倾向好像一直到现在都还支配着。
这本来是很小的一个问题，但在这儿也表示着一个社会的变革。
封建制度逐渐崩溃，一般人的生活已不能像古代那样的幽闲，生存竞争的巨浪也渐渐险恶起来了。
所以一切的生活过程便必然地要趋向于简易化，敏捷化。
苏字的不用中锋，连真带草，正合于这种的生活方式，所以它也就肩担了流行的命运。
大哥的诗、书、画，不客气地说一句话，好像没有一样可以成家。
他后来到日本也学的不是实业，结果是为时流所动学了法政回来。
去年我脱险回武汉的时候，他自重庆写信慰问我，言“安知非暗中有鬼神扶持”
？我只好惊叹时代的进行真如电火一样迅速了！
在我十岁前后，和外界的社会起了剧烈的变化一样，我身体的内部也起了剧烈的变化。
我自己到现在都还在惊异：我不知道我为什么会有那样早期的性的觉醒。
那最初的征候怕是在七八岁的时候罢？那时候我们的家塾还在三伯父家的屋后。
三伯家和我们不同居，他的家在街面上，和我们相隔有两三家门面，但在后边是由一院空地相联系着的，在这空地上我们另外新建着的一座学堂还没有完工。
三伯父的后院里面有一个花园，四周是有几笼竹林。
峨眉山的山脉横亘在墙外。
有一天上午，读书读厌了，我借口向先生说要去小解——这是我们当时的唯一的偷懒手段。
在家塾里读书是没有休息时间的，笔直笼统地要坐到把书读完，不是先生的大小便和自己的大便，是没有松一口气的机会的。
所以大小便便是我们的解放者，我们自然要尽量地来麻烦它们了。
先生骂我们有一句口头话，便是“懒牛懒马屎尿多”
。
但是骂尽管是骂，多也未见得真多，而懒总尽管是要懒的。
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