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。
他又陷入了深深的苦恼之中……
四
天真的幻想，有时却推开一片广阔的科学天地；大胆的“妄想”
，有时却采摘到坚实的果子。
果真是金科玉律吗？
世界是无穷尽的。
认识世界是无止境的。
前人认识世界的经验，只能做为我们认识世界的垫脚石，但不能成为我们认识世界的绊脚石。
那株“鹤立鸡群”
的稻穗，又在袁隆平的眼前晃动。
这不是明显地说明水稻这种自花授粉作物，也有杂交优势吗？他以辩证唯物主义和达尔文的进化论为思想武器，抱着既尊重前人认识的经验，又不迷信他们的每一个观点的信念，经过反复缜密的思考，最后大胆地提出了这样的论点：杂交优势是生物界的普遍规律，低到细菌、微生物，高到灵长动物、人类，都有杂交第一代的优势。
优势产生的原因，在于杂交一代结合了双亲的遗传性状，构成了杂交内在矛盾，促进了生物体内的新陈代谢，加强了生命力。
这个论点，在袁隆平的心里愈来愈坚定了。
一位哲人说：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。
因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。
而提出新的问题，却需要创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”
一个准确的新的科学论点，领着人们闯进了一片新的天地！
那些时候，每一个日子，对袁隆平来说，都是沉重的。
然而，每一个人在这同样的一天里留下的生命份量，却是大不相同的。
硖州公社秀建大队的生活常常涌上他的心头。
老向那双期待的目光，不时闪动在他面前。
“袁老师，要是有一种种子，能使我们的田一亩产800斤、1000斤，那又多好呵！”
如今，我们的国家，我们的民族，人口在不断地增加，耕地却在不断地减少，在这占世界不到十分之一的耕田上，却要养活占世界五分一以上的人口啊！
一定要搞出一种好种子来，一定要使同样的地，产更多的粮！
这是时代之托，民族之托啦！
研究水稻杂交，在袁隆平的心里，愈来愈坚定了。
水稻是自花授粉作物，是雌雄同花的作物。
就是说，在同一朵花上，既有雌蕊，又有雄蕊。
要搞杂交，就必须要雄花不育，让另一个品种的雄花来“育”
。
要使它们杂交，只能有这样两种方法：一是进行人工去雄，一朵一朵地杂交授粉。
生产杂交种子，用于大田生产。
如果用人工去雄杂交，就得一朵花一朵花地进行。
一朵花只结一粒种子。
这样，产生的种子数量极为有限，不可能在生产上广泛应用。
另一种办法，就是培养出一个雄花不育的“母稻”
，然后用别的品种的花粉去给它授粉杂交，生产大量的种子。
这种母稻称之为雄性不育系。
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