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李岩自通判府离去后，脚步不仅未缓，反而在夜色中流露出几分刻意为之的沉稳。
他缄默不语，众人亦不敢随意发声。
方才那番言论，恰似利刃出鞘，一举斩断了朝局表面平静的假象，同时也撕开了神龙教“不涉武力”
百年的伪装。
然而，真正具有致命性的并非言论本身，而是其背后层层递进的推演逻辑。
李岩敢于断言神龙教会动用武力干预朝政，并非出于情绪上的激愤，而是基于一条铁律：权力的维系从不依赖承诺，其存亡由力量与退路所决定。
他深知，怀郡王朱慈灿之所以犹豫不决，是因为仍寄希望于旧秩序的惯性，仿佛只要遵循礼法、恪守臣道，便能顺利登上皇位。
但李岩目光更为长远，他清楚地认识到，当一个组织既拥有朝廷官职，又在江湖中扎根立足，既能在庙堂之上隐藏身形，又能在山林之间全身而退时，它便已然立于不败之地。
这正是神龙教最为可怕之处——亦官亦民，无形无根。
王宇接话时，表面上只是陈述大明官场的潜规则：“有恩报恩，有仇报仇，血溅十步亦不足惜。”
实则暗藏玄机。
他身为异族出身却跻身天雄军将领之列，身份敏感，本应谨言慎行。
但他偏偏在此刻发声，且言辞犀利，直接指出神龙教“非不能用武，乃不必用武”
。
此言一出，便揭穿了一个被所有人默认回避的事实：吴少师与乐安长公主朱徽媞的存在，才是压制神龙教出手的真正屏障。
一旦二人失势，又有谁能够约束这支游走于体制内外的隐秘武装力量？这才是李岩布局的核心所在——借王宇之口，将危险具象化，迫使怀郡王正视现实。
果然，朱慈灿脸色瞬间大变。
他不再询问众人的意见，因为他终于明白，这并非一场可以协商的政治博弈，而是一场生死攸关的权力预演。
若不能提前清除潜在的皇位竞争者，即便信王夺位成功，也必将沦为神龙教砧板上的鱼肉。
此时，圣手书生萧让登场。
他的回应看似含糊：“这要看前提是什么？”
实则精准地切入了局势的关键。
他并未直接支持或否定李岩，而是提出了一个逆向推演模型：＞假设神龙教真要在信王登基后采取行动——她们的目标是什么？是毁灭大明，还是掌控大权？若只是为了掌权，就必须拥立新君。
但纵观宗室，谁能取代信王血脉的正统性呢？福王、定王虽有名分，却缺乏根基；京城的诸位亲王，势力分散，难以服众。
唯有信王一脉，既有合法性，又有外援（如天雄军），更有吴用在暗中扶持。
因此，只要在铲除昌平州学究府与朱徽媞之前，先肃清其他继位人选，便能形成“唯我独尊，别无选择”
的最终态势。
届时，纵使神龙教想要反叛，也不得不接受既成事实——因为废立皇帝需要付出代价，而拥立一个无可替代之人，才是成本最低的选择。
这一策略，名为“清道”
，实则是“围局”
。
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