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当然，这种人以现在的评价标准，很清廉。
但黎汉河总认为，清廉不是评价干部的唯一标准，尤其现在这个年代。
干部首要的一条是要干事，轰轰烈烈最好。
干事就有可能犯错误，套用老百姓的话，常在河边走，哪有不湿鞋。
但在清廉与干事之间，黎汉河宁肯选择后者。
不能辜负这个时代啊。
他常常这么叹。
干事而又保持清廉，难度太大，就连黎汉河也觉得，这是个无解的题。
清廉不是一个人的事，更不是为官者单方面的事，而是整个社会体系的事。
个人价值观再好，放到社会洪流里，也很难抵挡住**。
就算你抵挡住了，那也难保能清廉。
因为人能清廉，事呢？你自己清廉了，下面呢？或者说，下面清廉了，上面呢？总之，这个问题很难有解。
黎汉河的原则是，钱不拿，贿不受，但事得办。
主观愿望要清廉，至于客观，自己能左右的尽量左右，自己左右不了的，也无可奈何。
还有一条，不容许妻子儿子犯错误，更不容许妻子儿子打着他名义拿好处。
当然，沈若浠也不糊涂，更不会为几万几十万甚至几百万而丢掉警戒。
不是说他一家有多高尚，那是假话，人哪有高尚的，关键是他们有目标，远大目标。
有次黎汉河跟萧老谈及当下泛滥的腐败问题，黎汉河一不小心将自己这样的观点表露了出来。
惊得萧老拿怪眼看他。
“汉河你这是谬论，谬论啊。
一个人没有好的价值观，正确的人生观，没有一心为民为国的理念，没有共产党人坚强的信念，怎么能养成一身正气呢？没有正气，哪来的清廉？”
黎汉河不敢跟萧老争，上一辈人有上一辈人的信念，这点上永远讲不通。
他不认为萧老愚，更不认为萧老装，他坚信萧老讲的就是他内心的想法，而且萧老这一代人也确是这么做的。
但他们能做到，黎汉河们不能。
为什么，时代变了，一切都在变。
后来黎汉河换了种说法，跟萧老讲起了正义，国家正义。
他说为官不能只讲自己清廉，一个人可以不贪，但不贪就能交待过去了吗？你占着位子，占着资源，运作着权力，这权力是干什么用的？小里说是干事，大里说，是发展，是建设，是维护。
维护的也绝不只是百姓的利益，更多的应该是一个国家的正义。
萧老觉得这提法新颖，来了兴趣，问他理解的国家正义是什么意思？
黎汉河没敢长篇大论，那样会让萧老认为他在卖弄，他切中要害谈了三点。
一，国家正义就是一个国家一个民族的气节，不卑不亢，不惧不怕，敢往前冲敢往前拼。
萧老说这个太大，我想听具体的。
黎汉河说别急，接着就说到二。
让整个社会的前行与国家的发展体显出公正、有序。
让各个阶层都能激发出活力，并在有序、相对公平公正的轨道上行走。
萧老又反驳，说公正公平怎么能是相对的，应该绝对。
黎汉河说，那我做不到。
能做到相对，已经很不错了。
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