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这种态度，比那种患得患失、斤斤计较的态度要开朗，比那种得不喜，失不忧的淡然态度要积极，要有热情。
因为患得患失是不理智的，得失不计是不现实的。
该得则得，当舍则舍，才能坦然地面对得与失，找到生活的意义。
这样的得失观才是比较客观而又乐观的。
对于得失，认识要分明。
在生话中，有的得，不是想得就能得的，有的失，不是想失就可失去的；有的得是不能得的，有的失是不应失的。
谁得到了不应得到的，就会失去应该拥有的。
当嗜取者取得不义之财的同时，就失去了不应失去的廉正。
因此，当得者得之，当失者失之，不要得小而失大，亦不要得大而失小。
对于得失，取舍要明智。
必须权衡其价值、意义的大小，才能在取舍得失的过程中把握准确，明白该得到什么，不该得到什么；该失去什么，不该失去什么。
比如，为了熊掌，可以失去鱼；为了所热爱的事业，可以失去消遣娱乐；为了纯真的爱情，可以失去诱人的金钱；为了科学与真理，可以失去利禄乃至生命。
但是，决不能为了得到金钱而失去爱情，为了保全性命而失去气节，为了取得个人功名而失去人格，为了个人利益而失去集体乃至国家和民族的利益。
得与失之间并不是绝对相等的。
在某一方面得到的多，可能在另一方面得到的少；在某一方面失去的多，可能在另一方面失去的少。
比如，有的人在物质上得到的少，失去的多；但在精神上得到的多，失去的少。
有的人在精神上得到的少，失去的多，却在物质上得到的多，失去的少。
由于各人的人生观、价值观不是绝对相同的，各人在得失上也不可能绝对相等。
人生在世不可能得到所有的东西，也不会失去所有的东西。
有所得必有所失，有所失必有所得，只是多少的问题，大小的问题，正反的问题，时间的问题。
好与者，必多取。
小的损失可以换取大的利益。
与人交往要懂得取舍、懂得放弃。
一味地取，只能是急功近利显得小气，一味地舍，只能是最终一无所获。
智者的收获往往都是建立在取舍有度的基础上。
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