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大家都没什么好说的，方秉间对这个世界的父母也没有太多的感情，只能是多给点贡品了呗。
这边结束了还不算完，他们还要去祭奠那些在战场上牺牲的将领们。
南若玉早年间下过的决定，无论过多久都不会食言。
在战场上逝去的生灵很难和其他地方的百姓那样收敛好尸骨，有时是火化，有时是衣冠冢，所以在陵园里立的都是牌位。
他们的尸骨基本上都是运送回了自己的家乡给安葬在陵园里，只是在幽州有个集中写了所有牺牲将领名单的阁楼。
南若玉让那些从战场上退下来的士兵专门看管、清扫那些陵墓，允许其他人都可以去陵园上香祭祀。
古人很崇信这些，南若玉也尊重这一礼教，逢年过节都会亲自去阁楼里上香。
幽州的文武官员也会随他一起，场面肃穆又庄严，被人如实地记载在了史册上面。
在民间，许多百姓们的想法也随之有了变化。
很多人不但在这日祭祀自家祖宗，也会去烈士陵园烧些香火，更有大手笔的商人在这日捐献祭品，亦或者是文人墨客写下诗词祭奠。
书院也会组织学生一起去陵园里祭奠烈士，清扫、除草、上香，因为有老军户专门看管和清理，所以根本就用不着他们怎么费心劳力，更多的是上香和听着夫子给众将士念祝文。
门前的石狮还凝着露，学生们已排成两列青衿，他们手里俱都提着竹篮，里头装着的不过几样——素烛一对，线香三支，白菊七八朵。
夫子在前头执幡，幡上这些奠的墨字被风吹得微微斜着。
进了陵园之后，学生们就将竹篮里的物什一一取出。
将新烛插进烛台里后，为首的首席就从怀里掏出火镰，咔嗒一声，火苗跳起来，映亮周遭年轻稚嫩的小脸蛋。
军户们远远地都在外面看着，见到这一幕，说内心没有任何触动那是假的。
在很久之前，他们当兵的都是被人畏惧、憎恶和厌恨的人，但很多人都是被强抢去当兵，在战场中惊惶可怜滴死去，无名无姓。
或是为谁的功绩添一笔辉煌，或是让谁的颜面再一次扫地。
他们之中也有不少可怜又可恨的同袍，但是在这个时代，谁又能独善其身活得很好呢？好多人死了，不过是战场上一抹孤魂野鬼而已，兴许还会因为战场上的凶煞被束缚在那些地方，永远都要重复地经历一遍又一遍当日血腥的拼杀。
但是现在却不一样了，他们成了真正意义上的兵卒，不是谁手中的武器，不是可怜又可恨的兵痞。
在战场上马革裹尸后，将会有战友同袍引领他们归家，他们的姓名会一一书写在当地的陵园之中，会写下他们是在哪场战役因何而亡。
大家都记得他们，记得他们的名字，记得他们的事迹。
孤魂野鬼？不会再是了。
倘若主公将来成了帝王之后，他们会和帝王一样享受香火供奉，说个大不敬的，甚至比帝王将相更加长久，因为当地的百姓们会记得，会感怀。
香被点燃之后，烟气便袅袅地升，是那种松柏叶混着艾草的味儿，倒衬这园子清清苦苦的。
有些学生的亲人的骨灰就埋葬在里面，受万家香火。
其中就有个瘦高的少年人从袖中摸出块芝麻饼，轻轻搁在碑座底下，因为他还记得自家阿兄最爱巷口这家的饼。
幸好饼子是老字号，手艺有个传承，滋味一直没有变，阿兄在那儿应当还爱吃。
青史几行名姓。
他们这些普通人会成为历史的尘埃，逐渐在岁月长河中淡却，什么也留不下。
但是拥有历史碑文的亲人却会被人永远地铭记，大抵是一桩好事吧。
寒衣节在举行过祭祀的典礼后还不算彻底结束，民间在这一天就要开始制作棉衣、储存柴火，为过冬做准备了，官府就更不得闲。
琼岚拿出一张册子：“主公，这是要给各州百姓们发放的御寒物资，请您过目。”
鳏寡孤独等老弱在寒冬时节非常困难，所以官府会向这些贫苦百姓发东西救助。
但是为了防止被有些生活并不拮据的人占便宜，所以在救助时就得别出心裁些
比方说建造一个温暖但不舒服的鸡毛房让过冬没有暖房的人住，里面躺起来实在不怎么舒坦，除非是真的寒冷交加，否则一般人是不会想着去睡在这里的。
南若玉成了一个无情的批阅机器，他好想撂担子不干，说我相信你们，这些就不用呈上来让我看了。
但是不行，程序不能乱，即便是他也不能做这个破坏程序的人。
而且现在这个位置上坐着的是他信任的人，将来可就说不定了。
南若玉很痛苦地思考，为什么他的日子会过得越来越忙碌了呢？果然自己当初就不该听信签到系统的谗言！
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