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47处理问题，分清缓急
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【原文】
孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
尧、舜之知而不遍物，急先务也；尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤也。
不能三年之丧，而缌、小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。”
【译文】
孟子说：“智者没有什么不知道的，但总是急于知道眼下应该做的事情；仁者没有什么不爱的，但总是急于先爱德才兼备的贤人。
尧、舜的聪明才智不能遍知所有事物，是因为他们急于去做眼下更重要的事情；尧、舜的仁德不能遍爱所有的人，是因为他们急于先爱德才兼备的贤人。
有些人不实行三年的丧礼，却讲究缌麻、小功这类三五个月的丧礼；在尊长面前用餐，大吃大喝，却讲究不用牙齿咬断干肉这类小礼节，这就是不懂轻重缓急的表现。”
【孟子的大智慧】
无论做什么事情，都有主次之分，都有轻重缓急之分。
俗话说：“丢了西瓜拣芝麻。”
抓住了小的却失去了的，抓住了次要的却失去了主要的，因小失大，舍本逐未，这就叫做“不知务”
。
凡事总有轻重缓急，因此，要抓住当前急切应办的事先做。
《孟子》一书在多个地方强调了类似的观点。
例如，《告子》篇中，孟子说：“今有无名之指屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。
指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”
“不知类”
，就是不知轻重，舍本逐末的意思。
又比如，同样是《告子》篇中，孟子说：“先拉乎其大者，则其小者弗能夺也。
此为大人而已矣。”
即是，首先把心这个身体的重要部分树立起来，其他次要部分就不会被引入企图。
这样就可以成为君子了。
这也是在说明分清主次轻重的必要性。
郑玄《诗谱序）说得好：“举一纲而万目张。”
抓住主要矛盾，次要矛盾便可迎刃而解了。
而且，一个人的能力总是有限的，要同时进行各方面的工作，全面开花是不可能的。
所谓“饭要一口一口地吃”
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