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来比喻人们学习或工作缺乏恒心，常常间断。
现在通常写成“一曝十寒”
。
从这个成语的来源看，它实质上是要求人们无论学习或工作，都必须持之以恒，持续不断，反对三天打鱼，两天晒网。
南宋思想家、教育家朱熹曾说：“虽曰习之，而其工夫间断，一暴十寒，终不足以成其习之之功矣。”
这段话显然是就孔子的“学而时习之”
来说的。
孔子的意思是，学了之后，还应经常不断地加以温习，不是一件很愉快的事情吗？易言之，就是学习必须坚持不懈，才能收到效果。
这是从正面讲的。
朱熹则是从反面说，如果学习“工夫间断，一暴十寒”
，那就不可能收到应有的效果。
中国先秦时期的杰出思想家荀子也在其著名的《劝学》中说过这样一段话：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
意思是说，只要有恒心，平凡之才也可以创造出骄人的成绩，缺乏恒心，即使天纵英才也将一事无成。
古今中外无数鲜活的事例都证明了“恒心”
对一个人事业成功的极端重要性。
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然而，他小时候的天赋并不高，不是那种过目不忘、一目十行的神童。
有一天，他在家读书，对一篇文章重复朗读很多遍了，还是没有背下来。
这时候，家里来了一个贼，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。
可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。
那个贼人在墙根底下等得不耐烦了，生起气来：“这种水平读什么书？”
然后将那文章背诵一篇，扬长而去。
曾国藩被突然发生的事情惊呆了，等那小贼背完文章跑了，他才反应过来，哂然一笑，心想：这个人好厉害啊，听了几遍就能背熟，看来我还是用功不够啊，还需要继续苦读！
“勤能补拙”
，正是凭着这股韧劲和恒心，曾国藩造就了自己的成功人生，成为中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”
，成为中国传统文化的集大成者、中国近代文化的开创者、引进西方近代文化的带头人、中国近代洋务运动的创始人。
曾国藩在咸丰七年十二月十四夜致沅弟书中阐明了自己对“恒”
的深刻认识：“凡人作一事，便领全副精神注在此一事，首尾不懈；不可见异思迁、做这样想那样、坐这山望那山。
人而无恒，终身一无所成。”
懦弱者宜败，败就败在没有恒字上下工夫；强健者宜胜，即把一件事认认真真做到底，做出个结果来。
马克思写《资本论》花了40年；摩尔根写《古代社会》花了40年；歌德写《浮士德》花了60年；哥白尼写《天体运行论》花了36年；列夫·托尔斯泰写《战争与和平》花了37年。
晋代著名书法家王献之写字用尽18缸水，终于成为一代大师。
明代李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。
英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年，写出了《物种起源》。
法国著名物理学家居里夫人历经12年的实验，从几十吨的矿石中提取了几克的镭……
成功总是需要时间的，所以坚持之于成功来说就显得极为重要了。
很多人之所以成功，只因为他比别人多坚持了一下；而很多人的失败，也恰恰是他没能坚持到最后的缘故。
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