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孔子说：“君子坦****，小人长戚戚。”
君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
为人处世中，对一些复杂的生活现象，对某些人和事，做些分析判断，是不足为怪的。
但这种分析判断，却不能、也不应是毫无根据的胡乱猜疑。
如果捕风捉影，胡乱猜疑，那就不是严肃的处世态度，而只不过是一种主观盲目性。
这种盲目性并不基于客观事实，而是单凭个人想像，往往歪曲了事物的本来面目。
《列子·说符》中说，有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居的儿子偷的。
由于思想上有这个框框，所以，邻居的儿子的一举一动，甚至走路的姿势、面部的表情、说话的腔调，在他看来，都像是偷了斧子的模样。
后来他在山沟里挖地时，无意中找到了自己丢的斧子，以后再看邻居的儿子，觉得其举止、态度便都不像偷斧子的样子了。
这个疑人窃斧的故事，很形象地刻画了猜疑者主观武断的心理。
有些人产生猜疑心，往往与轻信道听途说有很大关系。
《三国演义》中的长坂坡一战，刘备所部被曹军打得七零八落，正在他慌乱之中，糜芳又报告说：“赵子龙反投曹操去了也！”
张飞一听，便猜疑赵云背信弃义，立即大怒道：“待我亲自寻他去，若撞见时，一枪刺死！”
尽管刘备告诫他：“休错疑了……子龙此去，必有事故。
吾料子龙必不弃我也。”
张飞仍是不信，径自引二十余骑，到长坂坡寻杀赵云。
其实，赵云是为救甘糜二夫人和刘备的儿子阿斗，才匹马单枪杀回乱军之中，幸亏简雍亲眼目睹，并报信给张飞，这才避免了一场误会。
耳听为虚，那么眼见是否就一定为实呢？也不见得，孔子在陈蔡绝粮的时候，有一次亲眼看到颜回在煮饭时捞了一把，填到嘴里，便猜疑颜回揩了油，又是旁敲侧击，又是启发诱导，说什么这饭很清洁，自己要先祭祖先，颜回忙说：“不可!刚才有灰尘落到了锅里，我已经捞出来吃掉了。”
这时孔子才恍然大悟，知道自己弄错了。
他由此深有所感地说：“所信者目也，丽目犹不可信!所恃者心也，而心犹不足恃。
弟子记之，知人固不易矣。”
并强调指出：“道听丽途说，德之弃也。”
孔子从实际生活中得到教训，懂得了单凭自己的眼睛，有时候也并不可靠。
真正了解实情，还得做些深入调查。
俗话说：“疑心生暗鬼。”
猜疑情绪是妨害正常的入际关系的腐蚀剂。
正如苏轼在《论范增》中所说：“人必先疑之，而后谗入之。”
一个人一旦被猜疑情绪支配了自己的思想和行动，那他就必然对别人不信任，或听谗信佞，离心离德；或捕风捉影，无中生有，总觉得别人有问题。
这样，不仅不能正确看待别人，也会错误估价自己；不仅不能用正确态度对待批评和自我批评，还会夹杂个人恩怨，用自由主义态度对待别人善意的帮助，甚至以无为有，以有为无，颠倒是非，混淆黑自，把正话当反话，将反话当正话，直至认友为敌，做出使亲者痛、仇者快的蠢事、傻事来。
小说《茶花女》中的阿尔芒，因猜疑玛格丽特，用了报复行动，使她含恨而死；莎士比亚笔下的奥赛罗，因为猜疑自已的贤妻苔丝狄娜不贞，在坏人的挑拨下，居然将她活活闷死，而当真相大白后，他痛悔不已，以致以自杀来向妻子谢罪；埃及电影《忠诚》中的医生卡玛尔，由于猜疑妻子艾明娜，给艾明娜和自己造成了极大痛苦。
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