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09胸怀天下,可有作为
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【原文】
齐宣王见孟子于雪宫。
王曰:“贤者亦有此乐乎?”
孟子对曰:“有。
人不得,则非其上矣。
不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”
【译文】
齐宣王在雪宫召见孟子。
宣王问道:“圣贤人也有在这种舒适宫殿里生活的快乐吗?”
孟子回答:“有。
人们如果得不到这种快乐,就会抱怨他们的君主。
得不到就抱怨他们的君主,这是不对的;作为百姓的君主却不与百姓同乐,也是不好的。
君主把百姓的快乐当作自己的快乐,百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患,百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。
乐,同天下人一起乐,忧,同天下人一起忧,这样还不能做天下的王者的,是从来没有过的。”
【孟子的大智慧】
在《梁惠王上》篇里孟子见梁惠王于沼上时已经谈到过“古之人与民偕乐,故能乐也”
的问题。
在本篇中,孟子再次与齐宣王讨论到“与民同乐”
的问题。
而且,这一次讨论的特点是不仅说到乐,而且还从乐说到忧,所谓“乐以天下,忧以天下”
,更为完整地显示了孟子政治学说中的民本主义思想。
孟子作为两千多年前的思想家,就开始把百姓的“忧、乐”
与统治者的统治思想联系起来,并且将“民为贵,社稷次之,君为轻”
的以民为本的思想郑重的摆到统治者的面前。
这不仅仅只是对“君”
而言,同时还是对为“官”
者的一个警示。
他认为实行“仁政”
,首先要争取“民心”
,统治者应以“仁爱之心”
去对待民众,这样才能得到民众的支持,使国家强盛,使人民富裕,君主的地位也能更加稳固,更容易成就一番伟业。
可见,孟子这位身在把人不当人看的奴隶社会的思想家,有这样的造诣真无愧于“圣人”
这个称号。
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