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03严以律己，宽以待人
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【原文】
孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
【译文】
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就以打仗作比喻。
两军对战，咚咚地擂起战鼓，刀刃兵器相碰，就会有士兵丢盔弃甲逃跑。
有的士兵逃出一百米远停了下来，有的士兵逃出五十米停了下来。
如果凭着自己只逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人，那你觉得怎么样？”
梁惠王说：“当然不行。
逃了五十步的人只是没有逃到那一百步而已，这同样是逃跑啊！”
【孟子的大智慧】
战国时期，各诸侯国统治者为了自身的利益，连年征战，相互攻伐。
由于频繁的战争，造成了兵员缺乏、劳动力不足，这在当时是个十分突出的问题。
争夺人力，也就成为了各诸侯同统治者的当务之急。
孟子在此所说的言论，正是对梁惠王向他提出“民不加多”
的疑问所作出的回答。
孟子这次和梁惠王的对话，主要是围绕“民不加多”
的问题展开讨论，以及当时各诸侯国都想统一天下的心理，提出了仁政的主张，并且还阐述了仁政的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。
孟子通过梁惠王的话知道，他想通过政治手段使“民加多”
。
于是，他先是帮助梁惠王认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，并用“五十步笑百步”
这个故事来说明。
然后，他提出了想要从本质上有所区别，是百姓更愿意到本国来，就应该施行“仁政”
。
施行“仁政”
，就能让百姓们发展生产，使百姓住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还让百姓懂礼仪，能够接受教育，君王如此施行仁政，革除暴政，百姓自然能来归服。
这样一来，“民不加多”
的问题自然就解决了。
在孟子劝谏梁惠王的这段言论中，“五十步笑百步”
这个典故一直流传至今，它告诉人们在为人处事时，要学会严以律己，同时对待别人的过错，要有客观的认识，不要一味的讥讽，要有一个宽容之心。
【孟子大智慧的解读】
一位牧师走到海边，正好目睹一艘船在海上遇难，船上所有的人都掉进海里死了。
牧师开始对上帝感到怀疑，忍不住责怪地道：“上帝也太不讲理了!为什么只因为在这艘船上有一个罪犯，就要让这么多人一同受害。”
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