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第三章 别让心理的大山压垮你(第7页)

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偏激的人看问题总是以偏赅全,固执己见,钻牛角尖,对别人善意的规劝和平等商讨一概不听不理。

偏激的人遇到不顺,便怨天尤人,成天抱怨生不逢时,怀才不遇,只问别人给他提供了什么,不问他为别人贡献了什么。

偏激的人缺少朋友,人们交朋友喜欢谦和的人。

老是以为自己高人一筹,开口就梗着脖子与人家抬杠,明明无理也要搅三分的主儿,谁愿意与他打交道?所以,偏激的人大多人缘很差。

性格和情绪上的偏激源于知识上的极端贫乏、见识上的孤陋寡闻、社交上的自我封闭意识、思维上的主观唯心等。

对此,只有对症下药,丰富自己的知识,增加自己的阅历,多参加有益的社交活动,同时还要掌握正确的思想观点和方法,才能有效地克服这种“一叶障目,不见泰山”

的偏激心理。

【编者小评】

一个人有主见,有头脑,不随人俯仰,不与世沉浮,这无疑是值得称道的好品质。

但是,这还要以不固执己见、不偏激执拗为前提。

如果不认真纠正这种“关羽遗风”

,就很有可能会使自己误入人生的“麦城”

而转不出身来。

封建迷信害人不浅

迷信,一般指信神信邪。

从心理学来看,指人们对内心中认为生命个体(或生命群体)有支配力量的神灵的畏惧和遵循状态,是人们在社会生活中遇到不可认知之物而无所适从,或遇到难以克服的挫折和障碍时表现出来的对鬼神天命等的认同,祈求以改善自己命运的一种信仰和行为。

王斌,男,二十二岁,无业。

他多次聚众参与封建迷信活动,被公安机关收审,后来又参与迷信活动,为一生病的六岁女孩治病,结果延误病情导致女孩死亡。

虽然他不是主谋,但他为此自责,要求心理医生给予帮助。

王某向心理医生作了如下自述:

“我的父母文化都很低,历来相信命运,说自己今生受穷都是前世修来的,还请了算命先生给我算命。

后来我从算命书上了解到,人都有四柱八字,四柱就是年柱、月柱、日柱、时柱,每柱都处于一定的天干地支,把每个人出生年份的干支、月的干支、日的干支、时的干支凑成八个字,就是八字。

根据八字可以推算人的吉凶祸福,每个人的命运都在出生时就决定了。

你说玄不玄?本来开始我也不相信,但在十八岁那年,我身患重疾,高考落榜,又加上失恋,到庙里去求了个签,求人化解,还真神,每条都说中了。

于是,我真的相信了这世界上有神灵。

你看,如今我仍穿着红袜,挂着护身符,只要我虔诚,神灵一定会保佑我的;如不敬重神灵,就会被五雷轰顶。”

很明显,是病态的社会文化和生活挫折导致王某产生了异常的迷信心理。

其表现为轻信妄言、受骗上当,相信人的命运在出生时就已决定,相信求签的灵验,相信披红挂绿能驱灾、避邪,相信“不敬神灵,就会五雷轰顶”

迷信是在当今社会仍有市场的病态社会心理,它是反科学的愚昧心态和行为,必须加以矫正和制止,否则会害人害己害社会。

算命、占卜、相面、拆字、扶乩、轨草、九宫是迷信操纵者惯常施用的手法。

他们多是些江湖术士,常常故弄玄虚,善于应变,牵强附会,有极大的欺骗性。

算命先生是如何欺骗算命者的呢?我们先以相术为例。

相术又叫看相,分为看面相、看手相,以相貌来推断人的福禄吉凶、功名利禄。

相术者在具体操作中,有其惯用的“敲、打、审、干、隆、卖”

六字诀。

敲,就是旁敲侧击,迂回曲折以达到其目的。

打,就是突然发问,使被相者措手不及,仓促间吐露真情。

审,即察言观色,辨别真伪,由已知推未知。

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