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第八篇摩篇(第6页)

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周瑜说:“大丈夫一言既出,驷马难追。”

诸葛亮笑道:“都督这个话说得十分公正。

先让你们东吴去取,如拿不下,主公去取,有什么不可以!”

周瑜、鲁肃告辞后,刘备埋怨诸葛亮道:“刚才先生教我这么说了,可转念一想,很是不对。

目前我们没有立足之地,急切要得到南郡,如果叫周瑜取了,我们岂非一场空?”

诸葛亮说:“主公不必忧虑,尽管让周瑜去厮杀,早晚我叫主公在南郡城中高坐。”

刘备说:“你有什么妙计?”

诸葛亮附耳低语,只要如此如此。

刘备大喜,只在油江口屯兵不动,以待时机。

原来诸葛亮对攻取南郡的整个战局发展过程已了然在胸,他料定曹操败回许都前,必定对南郡有所安排,求胜心切的周瑜必然中计吃亏。

同时也料定,周瑜毕竟不是等闲之辈,吃了败仗一定会想办法报复。

好,让他们双方拼杀吧,我在旁边可以乘虚取利。

果然,战争按照诸葛亮的预见进行着。

周瑜先是引诱曹仁劫寨用伏兵将曹军杀得落花流水,得意洋洋地率部直取南郡。

不料,当他来到城下时,却见城上布满旌旗,刘备的大将赵云威风凛凛地站立在南郡城头,说:“周都督不要怪罪,我奉诸葛亮军师之命,已占领了此城。”

周瑜大怒,命部下攻城。

城上乱箭射下,周瑜只得窝一肚子气暂回营寨。

谁知探子又来报告:“诸葛亮得了南郡,又派人冒充曹仁专使调荆州曹军来救南郡,却叫张飞乘虚袭取了荆州。”

一会儿,又一探子来报告:“夏侯惇在襄阳,被诸葛亮派人拿了兵符,假称曹仁求救,引诱夏侯惇来救南郡之时袭取了襄阳。”

诸葛亮乘周瑜和曹仁往来厮杀损兵折将之际,略施小计,兵不血刃地连夺了南郡、荆州和襄阳。

周瑜气得大叫一声,箭疮崩裂。

之二

【原文】

古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼焉,故曰主事日成而人不知,主兵日胜而人不畏也。

圣人谋之于阴,故曰神,成之于阳,故曰明。

所谓主事日成者,积德也,而民安之,不知其所以利;积善也,而民道之,不知其所以然;而天下比之神明也。

主兵日胜者,常战于不争、不费,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之神明。

【译文】

古代善于揣摩的人,如同拿着钓竿坐在深潭旁,投下饵,一定会钓得鱼。

所以说所进行的事情日渐成功而别人却不知道,领兵打仗日渐胜利而不使人恐惧。

圣人深谋远虑于隐秘之中,像神道玄妙,故称作“神”

,事情成功,昭然若揭,故称作明。

所进行的事情日渐成功,是积聚德行,而百姓安宁,不知道他们所以顺利的原因;是积累善行,而百姓顺应圣人之道,不知道他们所以这样的原因;而天下的人把他们奉若神明。

领兵打仗日渐胜利,能战胜于无形之中,不发生激烈冲突,不耗费,而百姓不知道为什么能服从,不知道有所畏惧,天下人把他们比作神明。

【事典】

尉缭献策

战国时期,为了统一六国,称霸天下,秦王政(秦始皇)广收人才。

一天,他听说魏国有一个名叫缭的人很有才干,即聘为大臣,掌管全国的军事大权,人称国尉,又叫尉缭。

尉缭与丞相吕不韦的门客李斯很熟,深知李斯能帮助秦王出谋划策,打乱六国部属,最终统一中国。

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