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国君十分欣喜，于是派苏代出使韩国。
见了韩国大臣公仲以后，苏代说：“你应该知道楚国的计谋吧。
楚王得知韩国粮食都空了，于是就采用大臣昭应的计策，要用饥饿的办法攻击韩国，如今围困雍氏５个月而攻不下，是楚王并不相信昭应的计算啊！
你要是向周国征集粮食、兵器，不就将缺乏粮食的消息公开告诉了楚国吗？”
公仲说：“有道理。”
“你为什么不把高都送给周国呢？”
苏代接着说。
公仲愤怒地说：“我不向周国征集粮食和兵器，已经是便宜他们了，我凭什么还要奉上高都？”
苏代说：“给了他们高都，周国一定会依附韩国，秦国听说后，就会断绝与周国的往来。
这样，你就以一个贫弱的高都，换来了一个完整的周国。”
公仲说：“你说得不错！”
于是，韩国不再向周国征集粮食和兵器，并且还将高都给了周国。
之二
【原文】
故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲必出于此。
乃可贵，乃可贱，乃可重，乃可轻，乃可利，乃可害，乃可成，乃可败，其数一也。
故虽有先王之道、圣智之谋，非揣情，隐匿无所索之。
此谋之大本也，而说之法也。
常有事于人，人莫先事而至，此最难为。
故曰“揣情最难守司”
，言必对其谋虑。
故观蜎飞蠕动，无不有利害，可以生事美。
生事者，几之势也。
此揣情饰言成文章，而后论之也。
【译文】
所以谋划国家事务的人，就应当审察形势变化；向君王献说陈情，就应当详细揣测实情；谋略计策、考察情欲必然要用这种策略。
懂得揣术的道理并加以运用，就可以达到“贵”
、“贱”
、“重”
、“轻”
、“利”
、“害”
、“成”
、“败”
各种目的，这都是运用揣术的结果。
所以虽然有古圣君王的法则，极高明的智慧谋略，不采用揣情的方法，那些隐藏的实情就无法获得。
这是谋略中最大的原则，是进行游说的基本规律。
常有事件发生在人的心中，人却不能预知。
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