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她既拯救了父亲的生命，又帮助国家维护了法律的尊严。”
之二
【原文】
世无常贵，事无常师。
圣人常为无不为，所听无不听。
成于事而合于计谋，以之为主。
合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。
反于是，忤于彼；忤于此，反于彼；其术也。
用之天下，必量天下而与之；用之国，必量国而与之；用之家，必量家而与之；用之身，必量身材能气势而与之。
大小进退，其用一也。
必先谋虑，计定而后行之以飞箝之术。
【译文】
世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。
圣人经常作为而无所不为，常听天下，而无所不听。
事情成功而使计谋符合实际，以此为主体。
与此相契合而与彼相背离。
计谋不能于彼此两方都忠实，忠实于一方必然与另一方相背离。
反合此方，背离彼方，背离此方，反合彼方。
这就是反忤之术。
将反忤之术运用到天下，一定要根据天下实际情况而运用它；用于治理国家，一定要根据各国实际情况运用它；用于治理家族，一定要根据家族实际情况运用它；用于个人，一定要根据自身才能气概运用它。
无论运用大处还是细处，是进还是退，它的功用是一致的。
一定要先深谋远虑，定下计策谋略之后再运用飞箝之术。
【事典】
李允则修城防“盗”
雄州刺史李允则一直愁眉不展。
辽人在城外虎视眈眈，城池又年久失修，特别是原来的瓮城，现在显得十分狭窄。
不修，将来一旦有战事发生，后果就不堪设想；修吧，辽人会以为宋军在备战。
本来朝廷刚刚与辽人讲和，和平来得不易，辽人会抓住这一点，乘机寻衅闹事，甚至会使战事重开。
他一个人出去散步，边走边想心事。
当地百姓都知道刺史大人没有架子，爱在街上和百姓聊聊天，了解一些民情。
他问当地人：
“最近日子过得怎么样？”
见刺史大人问，百姓连忙答道：
“还好。
现在不打仗了，可以安心做些生计。”
“有什么不顺心的吗？”
刺史问。
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