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而对于他所不知道的事情，他就保持沉默。
他议论别人，一定先称赞这个人的长处，那么这人的短处不用他说，也就自然而然地显现出来了。
王澄以及阮咸、阮咸的侄子阮修、泰山人胡毋辅之、陈国人谢鳏、新蔡人毕卓等人，都以任性放纵为通达，甚至他们喝醉了酒发狂**，也不觉得有什么不对的。
胡毋辅之一次痛饮，他的儿子胡毋谦之见到了，厉声叫着他的字说：“彦国，你是上了年纪的人，不应该做这样的事了！”
胡毋辅之听后放声大笑，叫他进来一起喝酒。
毕卓曾经担任吏部郎，一次他的邻居酿造的酒熟了，毕卓就借着酒劲，趁夜跑到隔壁去偷酒喝，结果被看管的人捆绑起来。
第二天早晨，邻居才发现是吏部郎毕卓。
乐广听说此事后取笑他说：“名教之中自有欢乐之处，何必这样呢？”
当初何晏等人继承老庄学说，提出了新的观点。
他们认为；“天地万物，都以‘无’作为根本。
所谓‘无’，就是滋生万物，成就万事，无论到哪儿都存在的东西。
阴阳依赖它而变化相生，贤者，依赖它而成就德性。
所以‘无’所到之处，没有爵位也照样富贵。”
对何晏的学说，王衍非常认同。
朝廷中的士大夫知道后，就都把虚浮放诞看作美好的行为，而荒废了正业。
侍中裴頠认为崇尚虚无，有害无益，于是他就写了一篇论文《崇有论》，来纠正虚无思想的误导。
然而当时那种崇尚虚无的风气已经非常盛行了，裴頠的论文也就无法进行纠正了。
到了公元３１１年四月，东海王司马越在项县去世，太尉王衍等人一起扶奉司马越的灵柩回东海郡安葬。
途中，石勒率领轻装骑兵追击司马越的灵车，在苦县宁平城大败晋军，消灭了十几万护送的晋朝军队。
石勒擒获大尉王衍等人后，让他们坐在帐幕下，向他们询问晋朝的事情。
王衍详细陈说了祸患衰败的原因，声称计策不是自己制定的，并且说自己从小就没有当官的欲望，不参与俗世的事务。
又借这个机会劝石勒称帝，希望自己能因此得到赦免。
石勒听完后冷笑着说：“您年轻力壮的时候就已在朝廷当官了，身居要位，名声响彻海内，凭什么说自己没有当官的欲望呢？你把天下搞得一团糟，不是你又是谁呢？”
说完，他命令部下将王衍架了出去。
石勒对部下孔苌说：“天下我去过的地方多了，还不曾见过这种人，你看这种人应不应该留？”
孔苌说：“他们都是晋朝的王公大臣，终究不会被我们所用。”
言下之意很明显。
石勒说：“那就杀了他们。
不过为了表示尊重，就不要让他们死在刀刃之下了。”
于是当天晚上，石勒就派人推倒墙壁，将王衍等人压死了。
智骗魏王
公元前２９６年，齐相孟尝君率领魏、韩、齐三国联军伐秦，大胜而归。
西周君闻讯，担忧道：“魏军东归，必来借道。
他们沿途会骚扰生事，趁火打劫的，这如何是好啊？”
大臣们听了，一筹莫展。
西周君见状，正要再发话，有个大臣出班奏道：“小臣不自量力，愿舍身前往，面见魏王，让魏王不向主公借道。”
西周君大喜道：“爱卿如能为我解忧，是救我西周百姓啊！”
说罢，立即派人准备车马，送这位大臣上路。
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