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【深度剖析】
在这一章中，老子继续深入地阐述求知和行道的关系。
对知识的追求要不停地积累和发展，而对于“道”
则恰恰相反，只有去除了杂念，也就是说只有人们认识大道所建立的名相越来越少，才能离大道越来越近。
“为学”
与“为道”
是完全对立的两个概念。
人往往就是那样，对功名、财富的追求永远也不会满足，欲望就像是一条锁链，牵着一个永远也无法达到的终点。
何为“益”
？我们每个人都生活在每一天里，但对每一天的意义并非都能通晓，平时忽视的往往是每一天。
随着年龄的增长，我们的知识也越来越丰富，经验越来越多，所以我们是在学习中了解世界，探索和追求客观事物的发展规律的，它对我们人类的生存和发展有着重要意义的，因此是要在不断增长中积累和巩固。
因为知识是没有尽头的，是永远不可能完结的，所以我们的学习只能是在日益加深中不断地被探索，这就是“益”
。
所以有人说“不要迷恋昨天，不要虚度今天，更不要等待明天”
。
又有古人云：“明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成磋跎。”
如果我们什么事都等到明天去做，那终将就一事无成了。
所以每一天对每一个人来说，都非常的宝贵。
有句有名的谚语说：“日半生，夜半生，”
就是说在人生的旅途上，白天占有一半，晚上占有一半。
如果虚度了每一天的白天，就等于虚度了一生的光阴。
因另一半是用来睡觉的。
知识天天要学，但对于不良的恶习我们就要天天“损”
，这个损字也可以理解为“取其精华，去其糟粕”
。
如果不涤除旧的、不好的东西，就会萎靡不振，很庸俗的，那就谈不上新了。
要损但也要“会损”
如果你想“新”
想“益”
，那么首先就要“损”
，要会“损”
，要持之以恒地“损”
。
这个“损”
就是反省自己，改正自己的过错，检讨自己的毛病，涤除自己的私心杂念和贪欲，冲洗自己身上不良的习气。
引用尼采的一句话：“一个人智慧的增长以什么标准来衡量呢?就是看他的不良品性减少了多少，他的智慧就能增长多少。”
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