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第41章 明道之人大智如愚(第3页)

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、“大象”

指道的形象,或道的性质。

这十二句格言用一句话加以归纳:“道”

是幽隐无名的,它的本质是前者,而表象是后者。

这十二句,从有形与无形、存在与意识、自然与社会各个领域多种事物的本质和现象中,论证了矛盾的普遍性,揭示出辩证法的真谛。

这是极富智慧的。

而对于明道之人,古人说:明白大道的人好像什么都是糊涂的,进入大道的人却好似是在退步,走在平坦大道上却好像走在那崎岖小路上。

如此不被人理解,可明道之人自己明白什么才是“道”

之德性,他们不会因别人的误解而改变什么。

明白了这一点,运用到我们的为人处世之中,真理始终是真理,不会因别人错误的认识而随之改变。

因此,对于别人犯的那些认识上的小错误,也不必追究,让人难堪。

过于孤芳自赏、自命清高的人,往往不能容忍别人的缺点和错误,久而久之,他也无法让别人相容,就容易陷入孤立无援的境地。

其实,金无足赤,人无完人,每个人都有犯错误的可能,也有犯错误的权力。

世间并无绝对的真理,而且正邪善恶交错,没有什么东西是绝对的,不相联系的。

对于别人的一些小过错,应该怀着宽厚的胸怀去包容,严于律己,宽以待人,在人生的旅途上,少些精神累赘,而专于人生的追求才是大智慧。

无论是谁都会犯错,当别人犯下一些小过失时,不要妄加批评,要善于沟通,要知道对别人的人格不尊重,也可能为别人、给自己惹来意外祸灾。

凡是一个能创大事业的人一定有容忍人的度量,容忍小人虽然在实际上很难做到,但为了事业上的成功,为了照顾大局,就必须有“厚德载物,雅量客人”

的胸襟,应该说谦让是美德,容人同样为美德。

不揭人隐私,这是做一个善良的人的基本的要求,如果连这一点都做不到,那对别人的伤害往往是无法补救的,而这种行为也是一种极不道德的行为。

至于不念人旧恶是要有些胸襟的,只有修养极好的人才可能做到。

其实人际间的矛盾往往因时因事而转移,总把思路放到过去的恩怨上,属于不智之举。

这种胸襟要从小来培养,下边的几个小故事也许对我们会有些启发:

【案例一】

东汉光武帝刘秀大败自立为帝的王朗,在清点缴获来的文件时,官员们发现了一大堆信件,都是朝中私通王朗的官员与王朗的通信。

信件内容大都是吹捧王朗、攻击刘秀的,有好几千封。

有人很气愤,建议把这些人统统抓起来处死。

曾给王朗写过信的人听到这个消息后,都提心吊胆,十分害怕。

刘秀知道这件事后,立即召集百官,当众把那些信件扔到火盆中烧掉了。

刘秀对大家说:“过去有人写信私通王朗,做了错事。

但事情已过,我就既往不咎。

希望过去做错事的人安下心来,尽职尽责。”

刘秀的处理方法,使那些曾私通王朗的人知道后都松了一口气,同时也从心眼里感激刘秀,心甘情愿地为他效劳。

一个人要想创造一番事业,就应该象刘秀那样,有恢宏的气度,能容天下的人,才能为天下人所容。

所以,我们立身处世的基本态度,必须有清浊并容的雅量。

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