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“怀玉”
意为怀揣着知识和才能。
【译文】
我的话很容易理解,很容易施行。
但是天下竟没有谁能理解,没有谁能实行。
言论有主旨,行事有根据。
正由于人们不理解这个道理,因此才不理解我。
能理解我的人很少,那么能取法于我的人就更难得了。
因此有道的圣人总是穿着粗布衣服,怀里揣着美玉。
【深度剖析】
在前几章里,老子谈了自己的政治理想和政治学说,例如静、柔、俭、慈、无为、不争等,这些都是合乎于道、本于自然的主张。
在社会生活当中应当是容易被人们所理解、易于被人们所实行。
然而,人们却拘泥于名利,急于躁进,违背了无为的原则。
老子的思想企图就人类行为作一个根源性的探索,对于世间事物作一个根本性的认识和注解,而后用浅显的文字讲述了深奥的道理。
文字固然简朴,道理固然单纯,内涵却很丰富,犹如褐衣粗布里面怀藏着美玉一般。
只可惜不被世人理解,更不被世人所实行,世人只慕恋虚华的外表,所以他感叹地说:“知我者希”
。
对此,老子提倡虚静、柔和、慈俭、不争,这些都是本于人性自然的道理,在日常生活上最易实行,最见功效的。
然而世人多惑于躁进,迷于荣利,和这道理背道而驰。
其实老子说的道理很简单,可常人往往无法理解。
所以,那些有觉悟了的圣人只能隐居在尘俗之中,虽然身被粗衣,但却胸怀珠玉锦绣。
也就是说,那些真正有觉悟的人,表面上与常人没有分别,只是境界不同罢了。
身被粗衣这属于一个人的仪表,胸怀珠玉锦绣这属于一个人的心灵。
外表和穿戴的确很重要,但是到底仪表美和心灵美哪一个更重要呢?对于这个问题,有一个人曾经说过这样的话:美丽的外貌是肤浅的,锦绣的心灵是厚重的!我们承认美貌令人心情愉悦,使人赏心悦目,但是我们不可以貌取人,因为人不可貌相,海水不可斗量,我们不可忽略内心世界的丰厚。
因为真正的宝石是深藏在粗陋的沙石中的,而发亮的却不都是金子。
一个人的心灵美较之仪表美更不容忽视,因为心灵美才可以使仪表美显得丰满起来。
对于心灵美,美国作家斯摩尔泰曾写道:
心灵美的直接要求是我们必须具有爱心。
人活在世界上,最重要的是要有爱人的能力,而不是被爱。
我们不懂得爱人,又如何能被人所爱呢?我们之所以对生命做不到深刻透彻的认识,是我们还没有意识到爱人的快乐,人与人都是以心交心,以心换心的。
爱人的心,自然会被人所爱。
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