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、“无欲”
和“无为”
，是所有生物均可采用的方式。
而对于人类来说，要使这样的行为能够得到具体落实，则需要有比较坚强牢固的心理支撑点。
关于“无为”
的支撑点，老子在其他章已经反复提及，就是无欲。
我们已经知道在老子心中欲望之源是：文字、技巧、发明、智慧、知识、权力、财货等，所以，老子在此所提到的消除和减少欲望的基本原则，就是“啬”
的运用。
老子认为大而维持国家的统治，小而维持生命的长久，都离不开“啬”
这条原则，都要从“啬”
这条原则做起。
所以说它是“长生久视之道也”
。
涵养是在分辨、消化、静观、默视中，历经时间和实践的检验及查证，再慢慢地、一点点地吸收、分解，将所有外在的因素，经过自己认真地筛选后，转化成纯正的营养，把自己的灵魂培养得健康而周正。
仔细地想想，我们所知道的很多贤能之士，都是拥有这种能力的，他们以高尚的道德修养，来做人做事。
因为他们知道自己为什么活着，他们的目标是什么。
他们把自己与大道相融合，使自身素质在全面稳定的基础上，成就更大更多的利国、利民的事业。
【案例】
寇准（961—1023），北宋政治家。
景德元年（1004年）辽（契丹）大举南犯时，他任宰相，反对王钦若等南迁的主张，力主抵抗，促使真宗澶州（今河南濮阳）督战，鼓舞士气。
果然，当皇帝到达前线时，百姓和士兵高呼万岁，声音传出十多里远，寇准立命令兵士出击，大败辽军，辽国不得不退兵讲和，订立了澶渊之盟。
这一年，寇准过生日，他准备大大庆贺一番。
官员们听到宰相做寿，想方设法送来贺礼，唯恐落在人后，皇帝也赏赐了金银绸缎。
相府上下，人人忙碌，派人四处采办山珍海味，准备连摆三天筵席。
生日前一天，寇准觉得平时点的油灯油味太重，命令一律改点蜡烛照明，就连厨房、走郎、天井、花园、厕所也都灯烛辉煌，照耀得如同白昼一般。
蜡烛油流淌满地，明晃晃，滑溜溜，一位白发老妪不慎滑倒。
这位老妪就是寇准的奶娘刘妈妈。
当年寇准家很穷，她和寇准娘一起苦渡难关，所以寇准现在对她很尊敬，特地在相府拨给她两间房屋养老。
她起身后不知怎的就滑倒。
丫头笑道：“是蜡烛油淌在地上，”
她才看清四周烛光摇曳，便问：“油灯呢?”
丫头告诉她，相爷嫌有烟味都换成蜡烛了。
刘妈妈吃惊地说：“啊呀，这要花多少银子呀!”
旁边人又七嘴八舌地告诉她，相爷过生日，要连摆三日酒席，菜都是新奇精巧的，光活鱼就要上千斤，天天从黄河边用车子运来。
刘妈妈说：“我正是为这件事来找相爷的。”
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