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第48章为学日益，为道日损
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【引语】
本章讲“为学”
和“为道”
的问题。
他先讲“为学”
，是求外在的经验知识，经验知识愈积累愈多。
老子轻视外在的经验知识，认为这种知识掌握得越多，私欲妄见也就层出不穷。
“为道”
和“为学”
就不同一。
它是透过直观体悟以把握事物未分化的状态或内索自身虚静的心境，它不断地除去私欲妄见，使人日渐返朴归真，最终可以达到“无为”
的境地。
这一章所讲的“为学”
是反映“政教礼乐之学”
，老子认为它足以产生机智巧变。
只有“清静无为”
，没有私欲妄见的人才可以治理国家。
因而，老子希望人们走“为道”
的路子。
【原文】
为学①日益②，为道③日损。
损④之又损，以至于无为。
无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
【注解】
①为学：追求知识。
②益：增加。
③为道：追求道理。
④损：减少。
【译文】
追求学问天天增益，修行大道日益减损。
减损而又减损，最后达到无为的境地。
能够做到无为，就会有所作为。
治理天下必须无所事事，如果经常有所事事，就不能够治理天下了。
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