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第16章 致虚守静生生不息(第2页)

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尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。

万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。

那万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。

返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于生命。

复归于生命就叫自然,认识了自然规律就叫做聪明。

不认识自然规律的轻妄举止,往往会出乱子和灾凶。

认识自然规律的人是无所不包的,无所不包就会坦然公正,公正就能周全,周全才能符合自然。

符合自然才能符合于“道”

,符合于道才能长久,终身不会遭到危险。

【深度剖析】

这一章并不是专讲人生,而是主要讲认识世界,当然也包括认识人生。

但无论是认识人生哲理,还是认识客观世界,其基本态度是“致虚”

、“清静”

、“归根”

和“复命”

先说“致虚”

虚无是道的本体,但运用起来却是无穷无尽的。

“致虚极”

是要人们排除物欲的**,回归到虚静的本性,这样才能认识“道”

,而不是为争权夺利而忘了“道”

“致虚”

必“守静”

,因为“虚”

是本体,而“静”

则在于运用。

致虚守静中的致虚即是心智作用的消解,消解到没有一点心机和成见的地步。

一个人运用心机会蔽塞明澈的心灵,固执成见会妨碍明晰的认识,所以致虚是要消解心灵的蔽障和理清混乱的心智活动。

致虚必守静。

透过静的工夫,乃能深蓄厚养,储藏能量。

何谓“归根”

、“复命”

?“归根”

就是要回归到一切存在的根源。

根源之处,便是呈虚静的状态。

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