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⑤户牖：门窗。
⑥有之以为利，无之以为用：“有”
给人便利，“无”
发挥了它的作用。
【译文】
三十根辐条汇集到一个毂当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。
揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。
开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。
所以“有”
给人便利，“无”
发挥了它的作用。
【深度剖析】
在《道德经》这本书中，老子用大部分篇章，通过认识天地、刍狗、风箱、山谷、水、土、容器、锐器、车轮、房屋等具体的东西去发现抽象的道理。
老子的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识，而并非总在故弄玄虚。
老子举了三个例子：车子的作用在于载人运货；器皿的作用在于盛装物品；房屋的作用在于供人居住，这是车、皿、室给人的便利。
车子是由辐和毂等部件构成的，这些部件是“有”
，毂中空虚的部分是“无”
，没有“无”
车子就无法行驶，当然也就无法载人运货，其“有”
的作用也就发挥不出来了。
器皿没有空虚的部分，即无“无”
，就不能起到装盛东西的作用，其外壁的“有”
也无法发挥作用。
房屋同样如此，如果没有四壁门窗之中空的地方可以出入、采光、流通空气，人就无法居住，可见是房屋中的空的地方发挥了作用。
所以说：“无之以为用。”
一般人只注意实有的作用，而忽略空虚的作用。
老子举例说明：一、“有”
和“无”
是相互依存，相互为用的。
在这一章所说的“有”
、“无”
是就现象界而言的，本书中第一章上所说的“有”
、“无”
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