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后记
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要用三百页上下的书，来描写一百五十个真正的大众，本来几乎是不可能的。
以《水浒》的那么繁重，也不能将一百零八条好汉写尽。
本书作者的简炼的方法，是从中选出代表来。
三个小队长。
农民的代表是苦勃拉克，矿工的代表是图皤夫，牧人的代表是美迭里札。
苦勃拉克的缺点自然是最多，他所主张的是本地的利益，捉了牧师之后，十字架的银链子会在他的腰带上，临行喝得烂醉，对队员自谦为“猪一般的东西”
。
农民出身的斥候，也往往不敢接近敌地，只坐在丛莽里吸烟卷，以待可以回去的时候的到来。
矿工木罗式加给以批评道——
“我和他们合不来，那些农人们，和他们合不来。
……小气，阴气，没有胆——毫无例外……都这样！
自己是什么也没有。
简直象扫过的一样！
……”
（第二部之第五章）
图皤夫们可是大不相同了，规律既严，逃兵极少，因为他们不象农民，生根在土地上。
虽然曾经散宿各处，召集时到得最晚，但后来却“只有图皤夫的小队，是完全集合在一气”
了。
重伤者弗洛罗夫临死时，知道本身的生命，和人类相通，托孤于友，毅然服毒，他也是矿工之一。
只有十分鄙薄农民的木罗式加，缺点却正属不少，偷瓜酗酒，既如流氓，而苦闷懊恼的时候，则又颇近于美谛克了。
然而并不自觉。
工兵刚卡连珂说——
“从我们的无论谁，人如果掘下去，在各人里，都会发见农民的，在各人里，总之，属于这边的什么，至多也不过没有穿草鞋……”
（二之五）
就将他所鄙薄的别人的坏处，指给他就是自己的坏处，以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法，至少在农工相轻的时候，是极有意义的。
然而木罗式加后来去作斥候，终于与美谛克不同，殉了他的职守了。
关于牧人美迭里札写得并不多。
有他的果断，马术，以及临死的英雄的行为。
牧人出身的队员，也没有写。
另有一个宽袍大袖的细脖子的牧童，是令人想起美迭里札的幼年时代和这牧童的成人以后的。
解剖得最深刻的，恐怕要算对于外来的知识分子——首先自然是高中学生美谛克了。
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