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托尔斯泰当描写他的人物，是决不依从那人物的主观而描写的。
他在那人物自己所想的事之外，去寻求那行动的规准。
从这里，便在托尔斯泰那里生出无意识的方面之看重，和对于“运命”
的服从。
照他看来，那个拿破仑，也不过是单单的“运命”
底傀儡而已。
法捷耶夫也是常常看重那人物的意识下的方面的。
例如在华理亚之爱美谛克的描写上，便有如此说的地方——
“在她（华理亚），是只有他（美谛克），——只有这样美，这样温和的男人，——才能够使她那为母的热情，得到平静，她以为正因为这缘故，所以爱了他的。
（但其实，这确信是在她爱了美谛克之后，才在她里面发生出来的，而她的不孕性，和她的个人底的希望也有着独立的生理底原因。
）”
这种描写，是我们在这作品的到处都可发见的。
而这是托尔斯泰所爱用的描写法。
但是，托尔斯泰和法捷耶夫，在其对于现实的态度上，是完全同一的么？不是的。
法捷耶夫决不象托尔斯泰似地，将人类的行为看作对于“运命”
的盲从。
他决不将袭击队当作只是单单的自然发生的农民的纠集而描写。
在这里，就存在着他和托尔斯泰的对于现实的态度的不同，同时也存在着他的袭击队和例如V·伊凡诺夫的袭击队的不同点。
伊凡诺夫在所作的《铁甲列车》，《袭击队》里，描写着西伯利亚的袭击队的叛乱。
但他只将这单单当作农民的自然发生底的，意识下底的反抗而描写，也只能如此地描写。
然而法捷耶夫的袭击队，一面固然包含着自然发生底的许多要素，但却是在一定的组织者之下，依从一定的目的意识而行动着的。
对于同一的袭击队的这态度的不同，也就正是革命的小资产阶级作家和无产阶级作家的对于现实的认识之不同。
于是，法捷耶夫的这态度，和自然主义的写实主义相对，我们称之为无产阶级的写实主义。
最后，关于在苏联无产阶级文学上的这作品的位置，想说一两句话。
这作品是在苏联无产阶级文学上，代表着它那新的发展阶段的。
一九二三年发表的里白进斯基的《一周间》，是在当时的无产阶级文学的杰作，但其中以描写共产党员为主，还没有描写着真正的大众。
革拉特珂夫的《水门汀》，纵有它的一切的长处，而人物也还不免是类型底的。
但在这《毁灭》中，法捷耶夫是描写着真正的大众，同时他还对于类型和个人的问题，给以美妙的解决。
只有比之《水门汀》，缺少情节底趣味这一点，许是它的缺点罢。
藏原惟人。
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