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艺术是怎样发生的
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在言语的广泛的意义上，Art云者，是指一切的智力而言。
Artistic的外交官，Artistic的鞋匠之类，也可以说得。
德意志人和法兰西人，是将Art解释为这字的原来的意义“艺术”
的，而且将这“艺术，”
通常分为四种，例如，音乐、绘画、雕刻和建筑就是。
然而这分类法，是不能说是全对的，为什么呢，因为最大的艺术之一，是诗，而且如演剧、舞蹈等，也决不应该忘却其为艺术。
但可以归入艺术的范畴中者，还不止这些，例如，装身具、陶器、家具之类的制作，也应该是兴味很深的艺术。
“且住，”
读者会要说罢，“你扩大了艺术的范围，将各种的手工，也从新加进艺术里去了。”
但是，诸君，那却正是这样的。
其实，手工和艺术之间，是一点差别也没有的。
一切艺术的基础，是手工，而一切手工人，就应该是真的艺术家。
不但如此，说人们是能制作神像的，然而这也不外乎手工底制作品，和别人的制作可以成为更真实的艺术底作品的靴者比较起来，不过造成了与其说是有用，倒是有害的，可怜相的美术品罢了。
在这一端，是应该将我们所抱的理解，弄个明白的。
世间往往将美术称为“自由艺术”
，以作工业底制作品的对照，而在这中间，放入“工艺”
这东西去。
这个差别，是在什么地方呢？人类所制作的一切，为此而耗了时光和精力的一切，是都为了充足人类的或种要求而作的东西。
生命本身，即使人类所要求的一切东西，为了自己保存和进化，在所必要。
食物、衣服、住居、家庭、武器、道具等，于维持生命，是必要的。
假使人类只产生以维持自己的生命为目的的东西，那么，他是制作者，是生产者，这之际，说什么美术，那简直是废话。
在这时候，可以也有Art的，但那是技巧的意思，仗这技巧，而人类能够在最短时期内，用最小的劳力和最少的材料，收得最大的效果。
Art者，是被表现于制作品本来的目的和那坚实之中的。
这决不是自由艺术，也不是美术。
然而人们，譬如说，制造那用以烹调食物的壶。
他做了那壶，整好形状，用药来烧好。
于是一切过程仿佛见得完了似的，但是，他——最蒙昧的野蛮人和在文化的发明期的我们的祖先也就这样——却将这好象完成了的壶，加以修饰，例如，律动底地（即放着或种一定的间隔），用了洋红那样的东西，画上或种的条纹和斑点去。
装在这样地做好了的壶里的食物，决不会因为施了彩色，便好吃起来的。
然而呀，倘使那彩色，并非出于人类的一种要求，那么，人类怕未必来费这样多事的工夫了罢。
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