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我的杂感常不免于骂。
但今年发见了，我的骂对于被骂者是大抵有
利的。
拿来做广告，显而易见，不消说了。
还有：
1.天下以我为可恶者多，所以有一个被我所骂的人要去运动一个以我为可恶的人，只要摊出我的杂感来，便可以做他们的“兰谱”
，“相视而笑，莫逆于心”
了。
“咱们一伙儿”
。
2.假如有一个人在办一件事，自然是不会好的。
但我一开口，他却可以归罪于我了。
譬如办学校罢，教员请不到，便说：这是鲁迅说了坏话的缘故；学生闹一点小乱子罢，又是鲁迅说了坏话的缘故。
他倒干干
净净。
我又不学耶稣，何苦替别人来背十字架呢？
但“江山好改，本性难移”
，也许后来还要开开口。
可是定了“新法”
了，除原先说过的“主将”
之类以外，新的都不再说出他的真姓名，只叫“一个人”
，“某学者”
，“某教授”
，“某君”
。
这么一来，他利用的时候便至少总得费点力，先须加说明。
你以为“骂”
决非好东西罢，于有些人还是有利的。
人类究竟是可怕的东西。
就是能够咬死人的毒蛇，商人们也会将它浸在酒里，什么“三蛇酒”
，“五蛇酒”
，去卖钱。
这种办法实在比“交战”
厉害得多，能使我不敢写杂感。
但再来一回罢，写“不敢写杂感”
的杂感。
新时代的放债法
还有一种新的“世故”
。
先前，我总以为做债主的人是一定要有钱的，近来才知道无须。
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