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那样的惨杀，我实在没有梦想到，虽然我向来常以“刀笔吏”
的意思来窥测我们中国人。
我只知道他们麻木，没有良心，不足与言，而况是请愿，而况又是徒手，却没有料到有这么阴毒与凶残。
能逆料的，大概只有段祺瑞，贾德耀，章士钊和他们的同类罢。
四十七个男女青年的生命，完全是被骗去的，简直是诱杀。
有些东西——我称之为什么呢，我想不出——说：群众领袖应负道义上的责任。
这些东西仿佛就承认了对徒手群众应该开枪，执政府前原是“死地”
，死者就如自投罗网一般。
群众领袖本没有和段祺瑞等辈心心相印，也未曾互相钩通，怎么能够料到这阴险的辣手。
这样的辣手，只要略有人气者，是万万豫想不到的。
我以为倘要锻炼群众领袖的错处，只有两点：一是还以请愿为有用；二是将对手看得太好了。
二
但以上也仍然是事后的话。
我想，当这事实没有发生以前，恐怕谁也不会料到要演这般的惨剧，至多，也不过获得照例的徒劳罢了。
只有有学问的聪明人能够先料到，承认凡请愿就是送死。
陈源教授的《闲话》说：“我们要是劝告女志士们，以后少加入群众运动，她们一定要说我们轻视她们，所以我们也不敢来多嘴。
可是对于未成年的男女孩童，我们不能不希望他们以后不再参加任何运动。”
（《现代评论》六十八）为什么呢？因为参加各种运动，是甚至于像这次一样，要“冒枪林弹雨的险，受践踏死伤之苦”
的。
这次用了四十七条性命，只购得一种见识：本国的执政府前是“枪林弹雨”
的地方，要去送死，应该待到成年，出于自愿的才是。
我以为“女志士”
和“未成年的男女孩童”
，参加学校运动会，大概倒还不至于有很大的危险的。
至于“枪林弹雨”
中的请愿，则虽是成年的男志士们，也应该切切记住，从此罢休！
看现在竟如何。
不过多了几篇诗文，多了若干谈助。
几个名人和什么当局者在接洽葬地，由大请愿改为小请愿了。
埋葬自然是最妥当的收场。
然而很奇怪，仿佛这四十七个死者，是因为怕老来死后无处埋葬，特来挣一点官地似的。
万生园多么近，而四烈士坟前还有三块墓碑不镌一字，更何况僻远如圆明园。
死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。
三
改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。
血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。
我对于这回的牺牲者，非常觉得哀伤。
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