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现在却签名于什么公理会上了，似乎性情或体质有点改变。
而且曾经感慨过：“你代被群众专制所压迫者说了几句公平话，那么你不是与那人有‘密切的关系’便是吃了他或她的酒饭。”
（《现代》四十）然而现在的公理什么会上的言论和发表的文章上，却口口声声，侧重多数了；似乎主张又颇有些参差，只有“吃饭”
的一件事还始终如一。
在《现代评论》（五十三）上，自诩是“所有的批评都本于学理和事实，绝不肆口嫚骂”
，而忘却了自己曾称女师大为“臭毛厕”
，并且署名于要将人“投畀豺虎”
的信尾曰：陈源。
陈源不就是西滢么？半年的事，几个的人，就这么矛盾支离，实在可以使人悯笑。
但他们究竟是聪明的，大约不独觉得“公理”
歪邪，而且连自己们的“公理维持会”
也很有些歪邪了罢，所以突然一变而为“女子大学后援会”
了，这是的确的，后援，就是站在背后的援助。
但是十八日《晨报》上所载该后援会开会的记事，却连发言的人的名姓也没有了，一律叫作“某君”
。
莫非后来连对于自己的姓名也觉得可羞，真是“内愧于心”
了？还是将人“投畀豺虎”
之后，豫备归过于“某君”
，免得自己负责任，受报复呢？虽然报复的事，并为“正人君子”
们所反对，但究竟还不如先使人不知道“后援”
者为谁的稳当，所以即使为着“道义”
，而坦白的态度，也仍为他们所不取罢。
因为明白地站出来，就有些“形同土匪”
或“暴徒”
，怕要失了专在背后，用暗箭的聪明人的人格。
其实，撷英馆里和后援会中所啸聚的一彪人马，也不过是各处流来的杂人，正如我一样，到北京来骗一口饭，岂但“投畀豺虎”
，简直是已经“投畀有北”
的了。
这算得什么呢？以人论，我与王桐龄，李顺卿虽曾在西安点首谈话，却并不当作朋侪；与陈源虽尝在给泰戈尔祝寿的戏台前一握手，而早已视为异类，又何至于会有和他们连席之意？而况于不知什么东西的杂人等辈也哉！
以事论，则现在的教育界中实无豺虎，但有些城狐社鼠之流，那是当然不能免的。
不幸十余年来，早见得不少了；我之所以对于有些人的口头的鸟“公理”
而不敬者，即大抵由于此。
（十二月十八日。
）
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