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补白(第3页)

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去说媒。

可惜陶君不久就遭人暗杀了,神主入祠的时候,捧香恭送的士绅和商人尚有五六百。

直到袁世凯打倒二次革命之后,这才冷落起来。

谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来,起初虽然排斥,但看到有些可靠,就自然会改变。

不过并非将自己变得合于新事物,乃是将新事物变得合于自己而已。

佛教初来时便大被排斥,一到理学先生谈禅,和尚做诗的时候,“三教同源”

的机运就成熟了。

听说现在悟善社里的神主已经有了五块:孔子、老子、释迦牟尼、耶稣基督、谟哈默德。

中国老例,凡要排斥异己的时候,常给对手起一个诨名,——或谓之“绰号”

这也是明、清以来讼师的老手段;假如要控告张三、李四,倘只说姓名,本很平常,现在却道“六臂太岁张三”

,“白额虎李四”

,则先不问事迹,县官只见绰号,就觉得他们是恶棍了。

月球只一面对着太阳,那一面我们永远不得见。

歌颂中国文明的也惟以光明的示人,隐匿了黑的一面。

譬如说到家族亲旧,书上就有许多好看的形容词:慈呀,爱呀,悌呀,……又有许多好看的古典:五世同堂呀,礼门呀,义宗呀,……至于诨名,却藏在活人的心中,隐僻的书上,最简单的打官司教科书《萧曹遗笔》里就有着不少惯用的恶,现在钞一点在这里,省得自己做文章——

亲戚类

孽亲 枭亲 兽亲 鳄亲 虎亲 歪亲

尊长类

鳄伯 虎伯(叔同) 孽兄 毒兄 虎兄

卑幼类

悖男 恶侄 孽侄 悖孙 虎孙 枭甥

孽甥 悖妾 泼媳 枭弟 恶婿 凶奴

其中没有父母,那是例不能控告的,因为历朝大抵“以孝治天下”

这一种手段也不独讼师有。

民国元年章太炎先生在北京,好发议论,而且毫无顾忌地褒贬。

常常被贬的一群人于是给他起了一个绰号,曰“章疯子”

其人既是疯子,议论当然是疯话,没有价值的了,但每有言论,也仍在他们的报章上登出来,不过题目特别,道:“章疯子大发其疯”

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