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——于是他们终于恨恨而死了。
中国现在的人心中，不平和愤恨的分子太多了。
不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界；万不可单是不平。
至于愤恨，却几乎全无用处。
愤恨只是恨恨而死的根苗，古人有过许多，我们不要蹈他们的覆辙。
我们更不要借了“天下无公理，无人道”
这些话，遮盖自暴自弃的行为，自称“恨人”
，一副恨恨而死的脸孔，其实并不恨恨而死。
六十三“与幼者”
做了《我们现在怎样做父亲》的后两日，在有岛武郎《著作集》里看到《与幼者》这一篇小说，觉得很有许多好的话。
“时间不住的移过去。
你们的父亲的我，到那时候，怎样映在你们（眼）里，那是不能想像的了。
大约像我在现在，嗤笑可怜那过去的时代一般，你们也要嗤笑可怜我的古老的心思，也未可知的。
我为你们计，但愿这样子。
你们若不是毫不客气的拿我做一个踏脚，超越了我，向着高的远的地方进去，那便是错的。
“人间很寂寞。
我单能这样说了就算么？你们和我，像尝过血的兽一样，尝过爱了。
去罢，为要将我的周围从寂寞中救出，竭力做事罢。
我爱过你们，而且永远爱着。
这并不是说，要从你们受父亲的报酬，我对于‘教我学会了爱你们的你们’的要求，只是受取我的感谢罢了……像吃尽了亲的死尸，贮着力量的小狮子一样，刚强勇猛，舍了我，踏到人生上去就是了。
“我的一生就令怎样失败，怎样胜不了**；但无论如何，使你们从我的足迹上寻不出不纯的东西的事，是要做的，是一定做的。
你们该从我的倒毙的所在，跨出新的脚步去。
但那里走，怎么走的事，你们也可以从我的足迹上探索出来。
“幼者呵！
将又不幸又幸福的你们的父母的祝福，浸在胸中，上人生的旅路罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
“走罢！
勇猛着！
幼者呵！”
有岛氏是白桦派，是一个觉醒的，所以有这等话；但里面也免不了带些眷恋凄怆的气息。
这也是时代的关系。
将来便不特没有解放的话，并且不起解放的心，更没有什么眷恋和凄怆；只有爱依然存在。
——但是对于一切幼者的爱。
六十四有无相通
南北的官僚虽然打仗，南北的人民却很要好，一心一意的在那里“有无相通”
。
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