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宋民间之所谓小说及其后来(第5页)

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前有即空观主人序云,“龙子犹氏所辑《喻世》等书,颇存雅道,时著良规,复取古今来杂碎事,可新听睹,助谈谐者,演而畅之,得若干卷。

……”

则仿佛此书也是冯犹龙作。

然而叙述平板,引证贫辛,“头回”

与正文“捏合”

不灵,有时如两大段;冯犹龙是“文苑之滑稽”

,似乎不至于此。

同时的松禅老人也不信,故其序《今古奇观》,于叙墨憨斋编纂三言之下,则云“即空观主人壶矢代兴,爰有《拍案惊奇》之刻,颇费搜获,足供谈麈”

了。

5.《今古奇观》。

四十卷;每卷一事。

这是一部选本,有姑苏松禅老人序,云是抱瓮老人由《喻世》《醒世》《警世》三言及《拍案惊奇》中选刻而成。

所选的出于《醒世恒言》者十一篇(第一、二、七、八、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七、二十八回),疑为宋人旧话本之《卖油郎》、《灌园叟》、《乔太守》在内;而《十五贯》落了选。

出于《拍案惊奇》者七篇(第九、十、十八、二十九、三十七、三十九、四十回)。

其余二十二篇,当然是出于《喻世明言》及《警世通言》的了,所以现在借了易得的《今古奇观》,还可以推见那希觏的《明言》《通言》的大概。

其中还有比汉更古的故事,如俞伯牙、庄子休及羊角哀皆是。

但所选并不定佳,大约因为两篇的题目须字字相对,所以去取之间,也就很受了束缚了。

6.《今古奇闻》。

二十二卷;每卷一事。

前署东壁山房主人编次,也不知是何人。

书中提及“发逆”

,则当是清咸丰或同治初年的著作。

日本有翻刻,王寅(字冶梅)到日本去卖画,又翻回中国来,有光绪十七年序,现在印行的都出于此本。

这也是一部选集,其中取《醒世恒言》者四篇(卷一,二,六,十八),《十五贯》也在内,可惜删落了“得胜头回”

;取《西湖佳话》者一篇(卷十);余未详,篇末多有自怡轩主人评语,大约是别一种小说的话本,然而笔墨拙涩,尚且及不到《拍案惊奇》。

7.《续今古奇观》。

三十卷;每卷一回。

无编者名,亦无印行年月,然大约当在同治末或光绪初。

同治七年,江苏巡抚丁日昌严禁**词小说,《拍案惊奇》也在内,想来其时市上遂难得,于是《拍案惊奇》即小加删改,化为《续今古奇观》而出,依然流行世间。

但除去了《今古奇观》所已采的七篇,而加上《今古奇闻》中的一篇(《康友仁轻财重义得科名》),改立题目,以足三十卷的整数。

此外,明人拟作的小说也还有,如杭人周楫的《西湖二集》三十四卷,东鲁古狂生的《醉醒石》十五卷皆是。

但都与几经选刻,辗转流传的本子无关,故不复论。

(一九二三年十一月。

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