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“阿弥陀佛老僧观此舞亦有所得，此时方知须弥山为何有乾达婆。”
慧真老和尚微微一笑，没有说什么，但意思已经表达清楚了。
乾达婆就是伎乐天，天欲作乐时，他们就会显化出来。
虽然伎乐天在佛教体系中是小的不能再小的神，还好比是仙宫中的普通仙娥，但仙就是仙！
此时慧真以此打比方，既是同意柴禟的话，表达了对表演的赞美，也是称赞这些舞者本身。
如果直接称赞，其实是不太好的，慧真到底是大相国寺的主持，而不是什么年轻奇僧，他这个身份需要老成持重一些。
但官家有言在先，不称赞一番也没有道理，更何况就是他也不能说这表演不好。
而这样以须弥山、乾达婆来打比方，就很合适了。
总不能说，佛经里的神佛也有错吧。
慧真其实就是慧空的师兄，此时慧空作为慧真的小师弟，虽然没能在官家身边有个位置，却是更加自在的——他的位置也很好，同时又不用伴君如伴虎。
他看到红妃等舞者舞蹈完毕，和周围的人一同静默。
回过神来后才对身边一个同龄人，但却是师侄的和尚道：“天人化生，无形无相，众生万相我可得了！”
说着，大笑一声，头也不回走了。
师侄想去追，但又挂念今日官家、太后等都驾临的场合，没法去追。
只能临时唤了一个小沙弥，叫他去看着这位小师叔——实在是这位小师叔太不循规蹈矩了，看他刚才有点儿疯癫的样子，不知道他会去做什么。
还是看着好！
另一边，静谧被打破之后，红妃等舞者便收起动作、致礼。
这个流程走完，本该退下，换接下来的表演者才对，但李太后向柴禟、慧真分别点了点头，道：“今日见得真关音看，说不得是观音借这几个女乐临世不然怎会有恁样舞乐？”
“这其中，行首师红妃尤其初中，大约是有些佛缘的”
说完这句话，得到柴禟和慧真点头认可之后，李太后拿出了自己平日常用的一串檀木念珠，交给旁边的女官：“去，赐给女乐师红妃，教她别辜负了这份佛缘俗世间人，多少人求一辈子都求不到呢。”
女官领命，就将这串念珠拿给了红妃，红妃又单独谢恩，从然后才和其他人一起退下。
其他人看红妃不是不艳羡——这串念珠当然是好东西，皇室用的就没有不好的！
但要说这串念珠对于她们这些女乐是难以得到的珍宝，那就不至于了。
极品檀木对于普通人来说很昂贵，但对于有钱人来说也就是那么回事。
还有人拿高级檀木做家具呢，车一串念珠出来，就算是极品檀木，也不能说‘珍奇’。
但这是太后日常心爱之物，得到这样的赐物，重要的是体面！
！
！
不过艳羡归艳羡，却没有人对这样的赏赐说怪话女乐们就是这样，习惯了一出节目中有‘主角’，也有‘配角’，并且大多数人都是配角。
主角们成为一出节目成功后的最大获益者，这是规则规定的！
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