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后来因为‘儒以文乱法，侠以武犯禁’的忌惮，在中央集权国家之下，游侠几乎销声匿迹，再不复曾经的盛况。
但人心里对于‘侠’的向往是从来没有消失的，不然也不会有源源不断的侠义传奇、话本出现了。
文学作品向来是人内心深处的一种映照。
这个世界，不管是达官贵人，还是平头百姓，从本质上来说都是‘不自由’的。
人们必须将自己框定在一定的规则之内，才能按部就班地活下去，符合社会的期待。
但人的本质又有向往自由的一面，秩序与自由，都是远古留下来的生存记忆，人根本无法拒绝。
在面对生活的琐碎与重担时，在面对他人的期待与忽视时，在面对各种颐指气使、挑三拣四时谁又不想放下所有，能够像书里所说的游侠儿那样，重义轻利、一诺千金，无牵无挂、敢爱敢恨，没有迟疑，没有怯懦，有的只是快意恩仇、逍遥浪漫。
喝最烈的酒，骑最快的马，美人、宝剑、孤独、潇洒、爱恨、恩仇这些装点了侠客的人生，也只有这些是侠客的人生。
‘我醉，一片朦胧，恩和怨，是幻是空；我醒，一场春梦，生与死，一切成空’江湖与侠客们的世界其实并不全是美好，相反，其中充满了遗憾、流血、不如意、求不得、怨憎会，但这本身也是那个世界吸引人的地方。
就像大漠黄沙，荒凉、贫瘠，但世上最奇崛的花就是要从贫瘠的土地上开出。
江湖上的侠客们游走于生死的弦，正是因为生死不定，说不清楚明天后日，才会极其珍惜当下，以一种分外真实的方式活着。
是浑浑噩噩活过百年，都感觉不到自己‘活着’，还是要真实而短暂的岁月？
每个人都有自己的选择，但不得不说，侠客世界的浪漫确实符合华夏人骨子里的渴求。
周环在酒楼里，只能远远听到随江风传来的乐音虽然为了准备这次演出，船上有一些‘扩音设施’，但古人的手段终究有极限。
好在原本的各种嘈杂声不知什么时候全停下了，周围寂静极了，让红妃的嵇琴和乐工的伴奏稍微清晰了一些、也传播的远了一些。
‘狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一，谁与我生死与共，谁与我生死与共’最后的乐音之中，有无奈，有洒脱，有慷慨，有胆气。
这个时候红妃的神情依旧是不变的，没有任何一个表演的娘子的缠绵悱恻，甚至看不出一丝艺人常有的气场。
这个时候，她就是江湖儿女，是仗剑走天涯的女侠她和普通女子完全不一样了。
让人联想到大漠黄沙、落日孤烟，联想到了锋利的匕首、孤飞的雄鹰，想到了冰的寒凉，火的热烈浪漫又孤独，热血又冷清。
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明闲过信陵饮，脱剑膝前横”
周环在乐音停止之后，良久吟诵起李太白的《侠客行》，直到最后‘谁能书阁下，白首太玄经’为止，才长长吐出一口气：“昔日李太白作《侠客行》，其中侠气纵横，以为今人再不能够。
如今才知，这是武断了”
“江山代有人才出，一代有一代的豪情，如今师娘子不就是如此么？昔日有越女、红拂，如今又有师娘子，正是不让前人专美。”
世人都相信一个人的音乐是能够表达内心的，有什么样的音乐，就有什么样的人。
演奏的音乐高洁澄澈，这就是个出淤泥不染的君子。
演奏的音乐有讨好之意，这人就是个谄媚之人。
若音乐里没有自己的东西，那边是随波逐流
当红妃的音乐展现出这样非凡的侠气，周环自然将她当作了侠女之流。
朋友听了，抚掌而笑：“正该如此呢！
话说师娘子去岁不是送延庆公世子北归么？一弱女子，明知涉险，还是挺身而出，事后又能镇定自若早该看出来了，师娘子其人是有侠气的。”
“只可惜，只听了乐音中的‘侠气’，不能见一见师娘子舞中‘侠气’。
师娘子的嵇琴虽妙，还是不如她的舞啊方才倒是有个娘子跳了剑舞，做公孙大娘样，仿佛女侠，但到底只是虚架子。
只是瞧看舞蹈取乐也就罢了，真要寻些侠气来，却是不成了。”
说到这里，朋友还真是有些可惜。
正说话呢，有人捧着漆箱上楼来了，一个一个地取‘选票’选票就是原本请帖上的一角，裁剪下来之后可以填写看重的娘子名字。
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