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还是向楼店务借了房舍，这才安顿下这许多使臣！”
东瀛、高丽等国家常驻东京，这很正常，从唐朝起，华夏对周边国家的影响就已经不局限于间接传播了，周边国家向华夏派遣‘遣唐使’非常常见。
如今周承唐之根基，对于周边国家的辐射能力还更强了，陆陆续续有‘遣周使’也是一个意思。
这些国家和皇周或是直接接壤，或是间接接壤，可以纳入一个圈子，华夏这边对他们的了解也比较深。
但这些之外，另一些海外国家对华夏来说就有些雾里看花了。
也就是近三四十年，海贸越来越重要，皇周与那些海外国家都不甘心被中间商赚差价，一拍即合联络起来，这才算是有些了解。
只是这种了解也是皮毛都算不上，最多就是理清楚了比西域更遥远的西方、比北边游牧民族更遥远的北方，这些地方有哪些国家罢了。
至于更深层次的东西，就连鸿胪寺的人也往往是大约加估计。
“其中佛朗吉使臣有呈送一封国书，这本不算什么，只是这封国书一呈送，罗马使臣便向章少卿告密，说国书中佛朗吉国主自称‘皇帝’十分不妥。”
说到这里王阮又忍不住笑了：“鸿胪寺多的是东瀛、高丽文通译，这些远方小国文字上粗疏的很，还是与‘一赐乐业’人学的，一开始竟未看出不妥！
要不是这罗马使臣告密，少不得就糊弄过去了。”
一赐乐业人就是以色列人，此时海外贸易繁盛，多有在广州泉州一带经商的。
“按理来说，都是万里之外的国家了，说人是国主，还是皇帝，我大周有甚在意的？只是不懂这罗马使臣为何叫破此事，听闻为了此时佛朗吉使臣与罗马使臣还当众互殴！
当时各国使臣都看着，高丽使臣李正往外说起此事时都叹息是有辱斯文，到底是蛮夷呢！”
在古代华夏文化的语境里，自己以外的国家，蛮夷也！
而对于东亚文化圈的其他国家，大概是华夏与我之外，蛮夷也！
而当大家在一起的时候，又会对更外面的国家嗤之以鼻，统一称呼蛮夷。
华夏很早就有朝贡的传统，有些国家会朝贡，有些国家则不要求朝贡。
不要求朝贡并非是认为其与华夏可以平起平坐了，而是认为对方连朝贡的资格都没有
这种心态自然有问题，但在此时又是普遍而根深蒂固的。
“听闻这佛朗吉与罗马是兄弟之国，数代之前由老佛朗吉国主分封三子，为东佛朗吉、中佛朗吉、西佛朗吉，东佛朗吉便是如今佛朗吉，西佛朗吉则更名罗马这般关系，如今交恶到如此地步了么？”
华夏有‘亲亲相隐’的传统，这个时候还真不太理解罗马使臣告密的心态。
红妃对照自己所知的欧洲古代史，想到了什么，一下笑了起来。
引得朱英看了她一眼，问她：“师娘子笑什么？”
“没甚。”
红妃不说。
朱英想了想，一下也笑了：“师娘子难道知道这佛朗吉与罗马之事？若是真知晓，便与我等说说罢！
也算是开眼了。”
这时柴禟、王阮等人也都看过来了，红妃推辞不过，只得道：“这里头有缘故的诸位该知道，大约是秦时，极西有‘罗马’统一了广袤国土，后来才有罗马皇帝。
不过当时东西不通，‘罗马’之名几经辗转早就不见了，只因其强盛，汉时才以‘大秦’呼之。
如今之大秦，实乃当年之大秦遗脉。”
现在所说的‘大秦’，其实就是东罗马帝国，即拜占庭帝国。
因为东西方交流频繁通畅了许多，很多欧罗巴国家的国名不需要转译了，在大周这里也恢复了本来面目。
之所以还对拜占庭用‘大秦’这个称呼，更多是惯性。
“鸿胪寺此前只当‘罗马’之为罗马，是因为在罗马龙兴之地建国，就如同昭烈帝在旧蜀国地建蜀国，孙氏在吴地建吴国一般其实不是。”
“不是吗？”
王阮有点儿茫然了，此时鸿胪寺对欧罗巴那点儿掌故真的不了解。
虽然有商业往来，但哪怕是商业往来，也大多是间接通过大食、大秦等完成的。
只能说相比起以前任由中间商赚差价，甚至阻碍了东西方贸易成长，如今中间贸易商的作为不再是黑箱了。
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