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舞蹈音乐之类的东西传过来之后也会吸收精华，但这种吸收其实很被动。
作为在此时向外扩散能力不够的异族，傣族先民们在大周这里几乎可以说是陌生的。
所以，来自草原的完颜晟并不知道红妃要跳的《孔雀舞》是什么样子的，他只是照字面意思理解——知道这支舞是他们现在来看孔雀的原因。
看到红妃这样认真，完颜晟不知道为什么就是移不开目光。
看完了孔雀，完颜晟陪着红妃回撷芳园。
路上就笑道：“娘子实在用心，舞乐之事平日也放不下。”
这就是滤镜太厚了，红妃这种行为，往不好了说就是‘不专业’！
明明是给人陪玩的，哪怕客人迁就，由着她选游玩的地点，也没有整个过程中只在乎自己，倒把客人晾在一边的道理。
但人就是这样，不喜欢一个人，这个人做什么都是不好的。
喜欢一个人，这个人便做什么都很可爱。
在完颜晟看来，红妃对舞乐的认真是超乎他想象的。
他过去也接触过许多雅妓和官伎，东京城里的女乐也见识过（毕竟他那么富，哪怕知道他是个契丹人，也多的是女乐知情识趣），这些女子也讲究才艺，但他们的才艺往往是手段，而不是目的。
说的明白一些，大家都是为了钱财来的。
搞到钱是目的，至于才艺只是搞钱的手段。
这种情况下，大家是会主动精进才艺，但如果有更容易搞钱的捷径，是没有人会拒绝的。
就像现在绝大多数雅妓，也打着卖艺不卖身、以才艺立身的名头，然而才艺是不是幌子，其中有多少成色，知道的都知道。
这本身没什么问题，挣钱嘛，不寒碜！
天下攘攘，皆为利来没道理就对这世道里格外艰难的贱籍女子特别挑剔。
只是对于现在的完颜晟来说，红妃与其他行院女子产生了格差，俗气一些说，他觉得红妃是清新脱俗、出淤泥而不染！
加上红妃之前的一些事迹他也知道了，这种印象就更强烈了。
这完全就是一种私人偏好下的认知，完颜晟在对红妃有了足够的兴趣和好感之后，产生的类似自我耽忘而已红妃是什么样的人不重要，重要的是他是怎么想红妃的。
不过这也没什么，男男女女之间很多时候本来就是如此。
红妃对于完颜晟暗暗的吹捧并没有什么回应，别人怎么样又关她什么事呢？她和大多数贱籍女子本来就不是一个认知的——贱籍女子，官伎以外都是妓女！
不论雅妓、俗妓，都是那么回事！
甚至于官伎，名义上不同，那也是名义上！
东京女乐是官伎的顶点，平日要服务皇室，对才艺要求很高，她们日常也很少有肉体交易，基本是凭才艺确定地位的。
这样按理来说该是‘艺术家’‘表演者’，而不是妓女了吧？但就是这样的女乐，平常自矜身份，从不觉得自己和妓女是一道的，内心深处也未尝真的看得起自己，觉得自己有什么本质不同。
痴迷才艺、以才艺为重、超过其他的女乐当然也有，但这种女乐一直是稀罕的，红妃现在在其他人眼里也算在其中了。
但要红妃说，她和那些‘稀罕角色’还是不同，她和每个人都不同。
她来自于一个完全不同的世界，一个女子可以争取平权，即使有男女不平等，也和古代的不平等是两回事的世界。
那个世界不是十全十美的，有许许多多的现代病，可相对于她如今，那就是最好的。
她的性格、认知已经被塑造了，她是没法让自己当自己是‘妓女’的，她甚至没法开口说出‘妓女’两个字！
哪怕是女乐这种，以艺术表演为主，夹杂情色，她也不能接受——这让她想起一些地下的情色表演，那也是表演，可那又怎样呢？
别给那些加上人体艺术的高帽子！
人体艺术才不会那样，那样让表演者蹉磨尊严，那样让观众指指点点、丑态毕露！
红妃将自己当成是纯粹的表演者，日常做点儿服务业，类似于她曾在日本见过的艺伎，她们会陪侍客人，表演什么的——当然这是现代社会的艺伎，现代社会以前的艺伎说是卖艺，实际也也提供娼妓一样的服务，只不过其中的规则有些不同，不能那么直白。
哪怕红妃知道事实不是那样，她也要那样去想！
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